پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بدون شک برپایی مراسم عزاداری و سوگواری برای اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) به ویژه امام حسین (علیه‌السلام) و یاران با وفا و فداکار آن حضرت از شعائر الهی و دارای اجر و ثواب بسیار و وسیله‌ای برای قرب و نزدیکی به خداوند متعال است، چنانکه در حدیثی از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) که خطاب به دخترشان حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) فرمودند: «کل عین باکیة الا عین بکت علی مصاب الحسین فانها ضاحکة مستبشرة بنعیم الجنة.(1) هر چشمی (در قیامت) گریان است، جز چشمی که بر حسین (علیه‌السلام) گریه کند؛ آن چشم همیشه خندان و به نعمت‌های بهشتی بشارت داده می‌شود.»

در سال های اخیر یکی از جریان های افراطی و مشکوک با پخش اطلاعیه، سی‌ دی و کتاب و استفاده از فضای مجازی و شبکه‌های ماهواره‌ای که خارج از کشور مدیریت می‌شود به تبلیغ و ترویج بی‌حد و مرز بودن عزاداری پرداخته و هر عملی که به قصد عزاداری انجام شود و همه انواع عزاداری‌ها را ازجمله قمه زنی جایز می‌شمارد.
بر اساس باورهای استعماری و استکباری این جریان افراطی، قمه‌زنی، قفل‌ زنی، استفاده از زنجیرهای تیغ‌دار، در آتش رفتن و ... جایز است! برای اثبات این ادعا از همه ابزارهای ممکن از جمله تحریک احساسات، خلط حق و باطل و حتی تهمت و افترا به برخی از فقهای گذشته و حال سود جسته و با همه توان تلاش می‌کنند که قمه‌زنی را عملی شرعی و مستند نشان دهند.(2)

این گونه فعالیت ها در حالی صورت می گیرد که مراجع عظام شیعه، ازجمله مقام معظم رهبری (مدظله‌لعالی) در مورد قمه زنی می فرمایند: «قمه زنی علاوه بر اینکه از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی‌شود و سابقه‌ای در عصر ائمه (علیهم‌السلام) و زمان های بعد از آن ندارد و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصومین (علیهم‌السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می‌شود؛ بنابراین در هیچ حالتی جایز نیست و چنانچه در این مورد نذری وجود داشته باشد، نذر واجد شرایط صحت و انعقاد نیست.»(3)

شهید مرتضی مطهری در مورد این عمل می‌فرماید: «در شرایط فعلی هیچ دلیل عقلی و نقلی بر آن نداریم و یکی از مصادیق بارز تحریف محسوب می‌گردد و حداقل اینکه در زمان فعلی، باعث زیر سؤال رفتن تشیع می‌گردد. از برنامه‌هایی که هیچ ارتباطی با اهداف امام حسین (علهم‌السلام) ندارند، تیغ، قمه و قفل زدن است. قمه زدن هم همین طور است. این کار، کار غلطی است که یک عده قمه‌ها را بگیرند؛ به سرهای خودشان بزنند و خونها را بریزند که چه شود؟ کجای این حرکت، عزاداری است؟»(4)

آیت الله مکارم شیرازی خطاب به هیئت های عزاداری فرمودند: «هیئت های مذهبی مراقب باشند کارهایى که بدعت آمیز است، وارد مقوله عزادارى نشود؛ زیرا برخى قصد دارند خرافات را با واقعه عاشورا مخلوط کنند و دشمن نیز از این مسأله سوء استفاده مى‏‌کند و به دین ضربه می‌‏زند.»(5) عزاداران باید از مشی و منش حضرات معصومین (علیهم‌السلام) در مراسم و محافل عزاداری پیروی کنند، چرا که سنت عزاداری از مواریث حضرت امام باقر و امام صادق (علیهماالسلام) است.

پی‌نوشت:
1. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۹۳، باب ثواب البکاء علی مصیبة الحسین.
2. محمدصادق مزینانی، قمه‌زنی زیر تیغ نقد، مجله پگاه حوزه، قمه‌زنی زیر تیغ نقد، شماره 270، 12 دی 1388.
3. أجوبة الاستفتاءات مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) فارسی، ص326.
4. مرتضی مطهری، حوزه و روحانیت، ج2، ص173.
5. خبرگزاری شفقنا، «توصیه های حضرت آیت الله مکارم شیرازی به هیئت های مذهبی: اجازه ندهید هیئت های عزاداری ابزاری برای افراد سیاست باز شود»، 10 شهریور 1398، کد خبر : 801286.