پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ خطبه غدیر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دارای فرازهایی است که اگر تمام مردم به آن تمسک می کردند هیچ اختلافی و هیچ فرقه ای تا قیامت نمی توانست قد عَلَم کند. فرازهایی پرمعنا که تک تک آن ها راه گشا می باشد.

یکی از قسمت هایی که در مقابله با فرقه احمدالحسن بصری (مدعی دروغین امامت) می شود از خطبه غدیر استفاده کرد؛ فراز «... معاشر النّاس!إنّى نبىّ و علىّ وصيّى.ألا إنّ خاتم الأئمّة منّا القائم المهدىّ.ألا إنّه الظّاهر على الدّين.ألا إنّه المنتقم من الظّالمين؛(1)...اى مردمان! همانا به درستى كه من پيامبرم و على جانشين من است. آگاه باشيد! ختم كنندۀ پيشوايان از ما است. او قائم مهدى است. آگاه باشيد! همو است كه دين را برترى خواهد بخشيد و انتقام‌ گيرنده از ستمگران است.» با توجه به این فراز، آن کسی که زمین را پر از عدل و داد می کند و از دشمنان انتقام می‌گیرد امام دوازدهم حضرت مهدی (علیه‌السلام) است، اما احمد بصری ادعا دارد مهدی اول (امام سیزدهم) همان قائمی است که زمین را پر از عدل و داد کرده و از دشمنان خدا و رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) انتقام می‌گیرد.(2)

اگر اتباع فرقه یمانی دروغین کمی تامل می کردند در این فراز از خطبه غدیر می دیدند که چه اشکالاتی به کلام احمد بصری وارد است. اما اشکالات به شرح ذیل است؛

1. طبق این فراز از خطبه غدیر « إنّ خاتم الأئمّة منّا القائم المهدىّ. ختم كنندۀ پيشوايان از ما است. او قائم مهدى است.» یعنی این وصی خاتم امام مهدی، حجت بن الحسن العسکری (علیه‌السلام) است که قائم است، همان که انتقام از ظالمین می گیرد و حال آن که احمد قائل به استمرار ائمه تا 11 مهدی پس از خودش است و نمی تواند در عین حال که خود را امام سیزدهم می داند، «خاتم الائمه» نیز باشد.
2. احمد بصری همانطور که گفته شد خود برپاکننده حکومت عدل است و جایگاهی برای امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) قائل نمی باشد. در این حدیث صراحتا این وصف را برای امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌‌فرجه) می داند. کما اینکه در احادیث متعدد دیگر نیز این وصف، مخصوص امام زمان (علیه‌السلام) است. از امام صادق (علیه‌السلام) به نقل از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده است که به على (علیه‌السلام) فرمود: «بدان که فرزندم از ستمکاران در حق تو و حق شیعیانت در دنیا انتقام خواهد گرفت و در آخرت خداوند آنها را عذاب خواهد کرد. سلمان سؤال کرد: یا رسول اللّه او کیست؟ پیامبر فرمود: نهمین فرزند از نسل پسرم حسین است که بعد از غیبتى طولانى ظهور می‌کند و أمر خدا را اعلان کرده و دین خدا را ظاهر می‌سازد و از دشمنان خدا انتقام می‌گیرد و زمین را همان‏طور که از ظلم و ستم پر شده است، از عدل و داد سرشار می‌کند.»(3)

پی نوشت:

1. علامه مجلسى، بحار الانوار، داراحیا التراث، بیروت، چاپ سوم، ج 37، ص 213.
2. عقائد الاسلام، احمدالحسن، بی تا، بی جا، انتشارات انصار احمدالحسن، ص83 ؛ کتاب توحید، احمدالحسن، بی تا، بی جا، انتشارات انصار احمدالحسن،  ص19.
3. إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، شیخ حر، مؤسسة الأعلمی، بيروت‌، 1422 ق،‌ چاپ اول‌، ج‏۵، ص۱۹۶.