پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حادثه تعرض به سه روحانی جهادی و خدوم در صحن حرم حضرت علی ابن موسی الرضا (علیه السلام) که موجب رنجش خاطر وجدان های بیدار گشت، بهانه ای شد تا برخی جریان های ضد ملّی و ضد انسانی از جمله بهائیت هم چهره واقعی خود (که پشت شعارهای بشردوستی پنهان شده) را به نمایش گذارد.

چنان که مزدور اجاره ای تشکیلات بهائیت با دفاع از عمل تروریستی وهابیت، در توییتی نوشت: «پرونده سازی و احکام اعدام در انتظار هفت بازداشت شده مرتبط با کشته شدن یک آخوند و زخمی شدن دو آخوند دیگر در مشهد! پس از آنکه عبداللطیف مرادی این سه آخوند را زخمی کرد و بازداشت شد، شش فرد دیگر از جمله دو برادر عبداللطیف نیز بازداشت شدند! متأسفانه به زودی شاهد احکام اعدام خواهم بود!»[1]

اما در پاسخ به این مزدور اجاره ای تشکیلات بهائیت می گوییم:

اول: تشکیلات بهائیت چگونه می تواند شعار نوع دوستی، بشر دوستی و نسخ سیف (شمشیر) سر دهد: «سیف به کلی نسخ شده و تعرّض به کلی ممنوع گشته، حتی مجادله با سایر ملل جایز نیست تا چه رسد به جبر و اکراه و ایذاء، بلکه نصّ کتابست عاشروا الادیان بالرّوح و الرّیحان (با پیروان سایر ادیان به روح و ریحان معاشرت کنید).»[2] اما در عین حال، نتواند ذوق زدگی خود را از فرو رفتن شمشیر وهابیت در قلب شیعیان پنهان کند؟!

دوم: مزدوران تشکیلات بهائیت چگونه به بهانه مخالفت با مجازات اعدام، به دفاع از قاتل بی رحم حمله تروریستی مشهد می پردازند، در حالی که حتی در بهائیت هم حکم به اعدام قاتل داده است؟! چنان که پیامبرخوانده بهائی نه تنها قاتل را محکوم به اعدام دانسته، بلکه حتی حکم به زنده سوزاندن انسانی، بخاطر آتش زدن خانه ای بی جان داده است: «مَن آَحرَقَ بیتاً مُتِعَمِدَاً فَاحرِقوه و من قتل نفساً عامداً فاقتلوه [3]؛ کسی که از روی عمد، خانه‌ی دیگری را بسوزاند، او را بسوزانید و کسی که عمداً دیگری را به قتل رساند، بکُشید»! با این حال چرا تشکیلات بهائیت مزدوران خود را از ماهیت اعتقادی فرقه اش آگاه نمی کند تا بر خلاف معتقداتش سخن نگویند؟!

سوم: مزدوران تشکیلات بهائیت نه تنها از ارتکاب اعمال تروریستی در ایران دفاع می کنند بلکه خود نیز سابقه ارتکاب اعمال تروریستی در کارنامه دارند [4] که شاید مورد اخیر آن، عملیات تروریستی «نسیم اقدم» مزدور بهائیت در آمریکا به مقر یوتیوب باشد.

چهارم: اگر بهائیت انتساب اسماعیل پور به خود رد کند، در این صورت باید پرسید: چرا آن زمان که این مزدور با سلی شاهور (رئیس مرکز مطالعات ایران و خلیج فارس اسرائیل) مصاحبه کرد و ناخواسته از دلّالی بهائیان برای صهیونیست ها در خرید زمین از فلسطینیان و زمینه سازی اشغالگری پرده برداشت، بلافاصله از خود طردش کرد و از او اعلام برائت نمود؟![5]

پی‌نوشت:
[1]. به نقل از حساب توییتری مزدور اجاره ای تشکیلات بهائیت، مرتضی اسماعیل پور.
[2]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، کتابخانه الکترونیکی بهائیت، ص 272.
[3]. حسینعلی نوری، اقدس، نسخه‌ی الکترونیکی، صص 57-56.
[4]. جهت آشنایی بیشتر، بنگرید به مقاله: استراتژی تعصب، خشونت و ارعاب در بابیت!
[5]. جهت آشنایی بیشتر، بنگرید به مقاله: دلّالی بهائیان در خرید زمین برای یهودیان!