عبدالله بن عمر و بدعت نماز تراويح

  • 1401/01/20 - 09:04
با توجه به اذعان محدثین مشهور اهل سنت، به جماعت خواندن نماز تراویح در ایام ماه مبارک رمضان، یکی از بدعتهایی است که توسط خلیفه دوم اهل سنت ایجاد شد. اما نکته قابل توجه درباره به جماعت خواندن این نماز آن است که علاوه بر خلیفه دوم اهل سنت، فرزند او یعنی عبدالله و عده دیگری از نزدیکان به خلیفه نیز هیچگاه نماز تراویح را به جماعت به جای نیاوردند.
عبد الله بن عمر و بدعت نماز تراويح

عبدالله فرزند خلیفه دوم اهل سنت، نماز تراویح را هیچگاه به جماعت اقامه نکرد، با آنکه در دوران خلافت پدرش زندگی می کرد و خلیفه دوم اهل سنت، به برگزاری جماعت نماز تراویح توصیه کرده بود.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به اعتقاد علمای اهل سنت، نماز تراويح يكی از نمازهای مستحبی است كه رسول خدا (صلی‌الله‌عليه‌وآله) در شبهای ماه مبارك رمضان، دستور به خواندن آن داده اند. اما در دوران خلافت خليفه دوم اهل سنت، اين نماز مستحبی، به دستور او تبديل به نماز جماعت شد و خليفه دوم اهل سنت با مشاهده آن نظم و ترتيب، از كار خود به بدعت خوب ياد كرد و اقرار به بدعی بودن اين عمل را برای هميشه در تاريخ به ثبت رساند؛ اما جالب آنجاست كه خلیفه دوم اهل سنت، خود هيچگاه به نمازگزاران ملحق نشد و تا آخر عُمر خود به صورت جماعت آن نماز را اقامه نكرد.

شايد كسانی بگويند ملحق نشدن خليفه دوم اهل سنت به جماعت نمازگزاران، دليلی برای نقد بر جای نمی گذارد و لطمه و طعنی به آن كار بدعی وارد نمی‌سازد. در پاسخ به اين مطلب بايد گفت، نه تنها خليفه اهل سنت، بلكه بعضی از نزديكان او نيز هيچگاه اين نماز را به آن صورت كه پدرش دستور داده بود، اقامه نكردند و از جماعت خواندن  دوری كردند. به عنوان نمونه، يكی از افرادی كه از منظر اهل سنت به عنوان صحابی پیامبر خاتم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شناخته می‌شود، فرزند خليفه دوم اهل سنت، ‌يعنی عبدالله است.

ابن ابی شیبه با سند صحيح در كتاب خود می‌نويسد: «نافع می‌گويد كه عبدالله بن عمر در ماه رمضان با مردم به نافله نمی ايستاد (تراويح نمی‌خواند). همچنين نافع می‌گويد سالم و قاسم نيز با مردم به نافله نمی‌ايستادند.»[1]

سؤالی که مطرح است این است که چرا عبدالله فرزند خلیفه دوم اهل سنت از سنت رسول خدا (صلی‌الله‌عليه‌وآله) روی گردان بوده و هیچگاه با دیگر مسلمانان به جماعت این نماز را برگزار نکرده است؟! آیا او می‌دانسته که این نماز بدعت است و بنا بر روایات صحیح، جایگاه هر بدعت کننده‌ای، در آتش جهنم است؟! و همچنین باید پرسید، چرا خلیفه دوم اهل سنت نیز این نماز را به جماعت اقامه نکرده است، در حالیکه توصیه به جماعت از جانب او صادر شده بود؟!

پی‌نوشت:
[1]. ابن أبی شيبة، المصنف، ج2، ص166، مكتبة الرشد – الرياض، چاپ اول، 1409هـ. «حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَقُومُ مَعَ النَّاسِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ» قَالَ: «وَكَانَ سَالِمٌ، وَالْقَاسِمُ لَا يَقُومُونَ مَعَ النَّاسِ.» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.

محمدجواد مهريار

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.