پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مفتی‌های وهابی در شبکه‌های ضد شیعه هفت شبهه پیرامون شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) با استدلال‌های مضحک، مطرح کرده‌اند که به بررسی دو شبهه آن می‌پردازیم.

شبهه اول وهابیت؛
وهابیون معتقدند، حضرت علی (علیه‌السلام) دختر حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را به عنوان پاداش به عقد ازدواج عمر بن خطاب در آورد. آنان می گویند اگر عمر بن خطاب قاتل حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) است، چگونه ممکن است حضرت علی (علیه‌السلام) دختر خود را به عقد دشمن خود در بیاورد؟! در پاسخ به این شبهه چند نکته بیان می شود:

نکته اول؛
یکی از انبیای الهی که در قرآن کریم نام او ذکر شده، حضرت لوط است. قوم حضرت لوط به دلیل گناه لواط، هنگامی که نزد پیامبرشان حاضر شدند حضرت به چنین مردان گنهکاری پیشنهاد ازدواج با دختران طاهره و طیبه‌ی خودش را می دهد و از آنان می خواهد که به جای راه حرام، به روش صحیح آن عمل کنند. قرآن می فرماید: «قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ [هود/78] این دختران من (جنس زنان امتم که به منزله دختران منند) برای شما پاکیزه و نیکوترند، از خدا بترسید» حال یک سوال پیش می آید؛ آیا کسی می تواند ادعا کند که حضرت لوط دخترانش را به انسان‌های صالح و مومن پیشنهاد داده است؟! قطعا ازدواج با افراد غیر مومن بوده، ولی در این ازدواج، برای جلوگیری از یک گناه بزرگ، مجبور به انجام چنین کاری شده است!! در مورد ازدواج ام کلثوم با عمر بن خطاب نیز به فرض آنکه ما این ازدواج را قبول کنیم، مانند ازدواج گناهکاران قوم لوط با دختران پیامبر خدا می دانیم.    

نکته دوم؛
در منابع معتبر اهل سنت ذکر شده، عمر بن خطاب و ابوبکر به خواستگاری حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) آمدند، اما رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) راضی به انجام این ازدواج نشدند. حاکم نیشابوری در کتاب خود می نویسد: «عمر و ابوبکر به خواستگاری حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) آمدند، اما رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند که او کم سن و سال است. پس علی (علیه‌السلام) به خواستگاری ایشان آمدند و با فاطمه (سلام‌الله‌علیها) ازدواج کردند.»[1]  
با بیان این روایت، در منابع اهل سنت باید گفت به دلیل بالا بودن سن شیخین، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مخالف ازدواج آنان با حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) بودند. چگونه ممکن است که آنان با دخترحضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) ازدواج کرده باشند؟!

نکته سوم
اگر وهابیون افسانه ازدواج ام کلثوم با عمر بن خطاب را پاداش به شهادت رساندن حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) می دانند، برای مذهبشان و خلفایی که انتخاب کرده اند باید تاسف خورد. به همین دلیل است که شیعیان بر اساس عقل و نقل، معتقدند که انتخاب خلیفه و امام باید از جانب خداوند متعال باشد و وهابیون با رد این استدلال قرآنی، مجبور به توجیه کردن جنایات شیخین شده‌اند. خدای رحمان در قرآن کریم خطاب به حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) می فرماید: «وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا [بقره/124] (به خاطر آورید) هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود. و او به خوبی از عهده این آزمایشها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم!»

شبهه دوم وهابیت؛
مفتی های وهابی معتقدند به رسم گرامیداشت شیخین، حضرت علی (علیه‌السلام) فرزندان خود را به نام عمر و ابوبکر نامیده است. این نامگذاری دلیل بر رد خصومت و کینه حضرت از خلفای اهل سنت است. در حالی که شیعیان قائل به خصومت و دشمنی بین شیخین و حضرت علی (علیه‌السلام) هستند. در پاسخ به این شبهه چند نکته بیان می شود: 

نکته اول؛
تحدی می کنیم وهابیون یک روایت صحیح از منابع معتبر شیعه برای ما بیاورند که در آن روایت امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) و یا حضرات معصومین (علیهم‌السلام) اذعان کرده باشند که انتخاب نام عمر و ابوبکر به دلیل محبت شیخین بوده است.  

نکته دوم؛
در میان اصحاب رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فقط ابوبکر و عمر به این نام‌ها مشهور نبودند، بلکه بسیاری از اصحاب رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به این نام‌ها بوده‌اند.

نکته سوم؛
آیا شیخین و عثمان نیز نام مبارک علی (علیه‌السلام) را بر روی فرزندان خود گذاشته اند؟! با بررسی در منابع اهل سنت متوجه می شویم که حتی یکی از فرزندان خلفای اهل سنت به نام علی مزین نبوده‌اند. آیا صحیح است که این دوستی یک طرفه باشد؟! این سخن خود دلیل بر رد این ادعای وهابیون است؟! نکته سوم؛ ابوبکر نام نیست و کنیه است.
چگونه ممکن است کنیه یک شخص برگرفته از محبت خلیفه اهل سنت باشد. نکته چهارم؛ گذاشتن نام، دلیل بر محبت نیست. چرا که در میان اصحاب اهل بیت (علیهم السلام) نام یزید و شمر و معاویه به کثرت یافت می شود. آیا می توان گفت آن اصحاب، مورد نفرت اهل بیت (علیهم‌السلام)  و شیعیان قرار دارند؟!

پی‌نوشت:
[1]. حاکم نیشابوری، مستدرک، دار الكتب العلمية - بيروت، ج2، 181. «خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ ... فزوجها»
محمدجواد مهریار