پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابیت واژه‌ای است که برای مسلمانان یادآور جلوگیری از تبرک، توسل و زیارت قبور است. وهابیان با سنگ خواندن قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، سعی در بی‌فایده جلوه دادن زیارت قبر آن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) دارند. موارد یاد شده، یکی از باورهای وهابیان است که ریشه در قرون اولیه و امویان دارد، سیاست اصلی بنی امیه و در رأس آنان معاویه، محو و نابودی اسلام محمدی از جامعه اسلامی و دفن نام و آثار پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود. پس از معاویه در راستای همین سیاست، حجاج بن یوسف سقفی، استاندار عبدالملک بن مروان در عراق، از تبرک و توسل و زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با عبارات توهین‌آمیز، جلوگیری ‌می‌کردند.

تلاش معاویه برای محو نام پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)
مغیرة بن شعبه در یکی از ملاقلت‌های خود با معاویه، به او گفت: «بنی هاشم اقتدار خود را از دست داده‌اند و خطری از ناحیه آنان حکومت تو را تهدید نمی‌کند. چه بهتر که بر آنان سخت نگیری و آنان را مورد مهر و محبت قرار دهی. معاویه گستاخانه در پاسخ گفت: پس از مرگ ابوبکر، عمر و عثمان هیچ اثری از آنان باقی نمانده و نامی از آنان برده نمی‌شود؛ اما هر روز پنج مرتبه فریاد «أشهد أنّ محمّدا رسول‌الله» به گوش می‌رسد. با این وضع، دیگر چه چیزی برای ما بنی امیه باقی مانده است. به خدا سوگند! تا نام پیامبر را دفن نکنم و از زبان‌ها نیندازم، آرام نخواهم گرفت.»[1] روزی معاویه هنگام شنیدن صدای مؤذن که به رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) شهادت و گواهی می‌داد، به اعتراض گفت: ای فرزند عبدالله! همت بلندی داشتی، به کمتر از این‌که نامت در کنار نام خدا برده شود، رضایت ندادی.[2]

جسارت حجّاج به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و زائرین قبر آن حضرت
گفته‌های حجاج بن یوسف، گستاخانه‌تر و بی‌شرمانه‌تر از مروان است؛ زیرا وی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و قبر آن حضرت را مشتی چوب و استخوان پوسیده خوانده و با برتر دانستن عبدالملک بن مروان از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، به زائرین قبر شریف آن حضرت دستور داد به جای زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) قصر عبدالملک بن مروان را زیارت کنند.
در گزارش‌های تاریخی چنین آمده است: «روزی حجّاج بن یوسف در توبیخ زائرین قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به آنان گفت: ای زیانکاران! به زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) رفته، چوب‌ها و استخوان‌های پوسیده را طواف می‌کنید؟! چرا به طواف قصر امیرمؤمنان، عبدالملک بن مروان نمی‌روید؟ آیا نمی‌دانید که خلیفه خدا «عبدالملک بن مروان» بهتر از رسول خداست؟»[3]
بنا به گفته مبرد، فقهای اهل سنت حجاج را به‌خاطر سخنان و جسارت‌های یاد شده به ساحت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، کافر دانسته‌اند.[4]

پی‌نوشت:

[1]. مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی شافعی، دار الکتب العلمیة، بیروت، ج 4، ص 48 و 49.
[2]. شرح نهج‌البلاغة، ابی ابی الحدید معتزلی، دار إحیاء الکتب العربیة، ج 10، ص 101.
[3]. شرح نهج‌البلاغة، ابی ابی الحدید معتزلی، دار إحیاء الکتب العربیة، ج 15، ص 242.
[4]. الکامل فی اللغة و الأدب، مبرد، دار الفکر العربی، مصر، ج 1، ص 58.