پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از مسائل اختلافی بین شیعیان و اهل سنت در بحث مهدویت، مسئله حی و حاضر بودن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) می‌باشد که عده‌ای از علمای اهل سنت قائلند حضرت مهدی (علیه السلام) متولد نشده است و در آخر الزمان متولد خواهد شد. این ادعا در حالی صورت می‌گیرد که بسیاری از علمای اهل سنت در طول تاریخ، (بیش از صد نفر)، بر ولادت فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) تصریح کرده‌اند و کار تا جایی پیش رفته که حتی یکی از فقهای بزرگ شافعی مذهب، ادعا کرده که از نسل فرزند امام حسن عسکری می‌باشد!

حصنی دمشقی شافعی که از مقام بالایی نزد علمای اهل سنت برخودار است، با بیست و دو واسطه خود را از نسل فرزند امام حسن عسکری دانسته: «در این سال شیخ تقی الدّین حصنی فقیه شافعی مذهب فرزند محمد بن عبدالمؤمن بن حریز بن معلی بن موسی بن حریز بن سعید بن داود بن قاسم بن علی بن علوی بن ناشی بن جوهر بن علی بن ابی‌القاسم بن سالم بن عبدالله بن عمر بن موسی بن یحیی بن علی الاصغر فرزند حضرت محمد المتّقی (علیه السّلام) فرزند امام حسن عسکری (علیه السّلام) بن علی بن محمدالجواد (علیه السّلام) بن علی الرّضا (علیه السّلام) بن موسی الکاظم (علیه السّلام) بن جعفر الصّادق (علیه السّلام) بن محمدالباقر (علیه السّلام) بن علی زین‌العابدین (علیه السّلام) بن الحسین الشهید (علیه السّلام) بن امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه السّلام) در حصن، روستایی در حومه‌ی حوران دمشق به‌دنیا آمد.»[1]
همان‌گونه که ملاحظه شد، این عالم و فقیه شافعی مذهب، خود را از نسل محمد بن الحسن العسکری، (امام زمان) دانسته است. حداقل چیزی که با این مطلب ثابت می‌شود، آن است که امام حسن عسکری (علیه السّلام) عقیم و بدون فرزند نبوده که حتی برخی از علمای اهل سنت خود را از نسل امام زمان دانسته‌اند. گفتنی است نام‌برده مخالفت بسیار شدیدی هم با ابن‌تیمیه داشته است.[2]

پی‌نوشت:

[1]. «و فیها الشّیخ تقیّ الدّین أبوبکر بن محمّد بن عبد المؤمن بن حریز بن معلّی بن موسی بن حریز بن سعید بن داود بن قاسم بن علیّ بن علویّ بن ناشی بن جوهر بن علیّ بن أبی القاسم بن سالم بن عبدالله بن عمر بن موسی بن یحیی بن علیّ الأصغر بن محمّد المتّقی بن حسن العسکریّ بن علیّ بن محمّد الجواد بن علیّ الرّضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصّادق بن محمّد الباقر بن علیّ زین العابدین بن الحسین الشّهید بن أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب الحصنیّ، نسبه إلی الحصن قریة من قری حوران ثمّ الدّمشقی الفقیه الشّافعیّ.» شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ابن عماد عبد الحی بن احمد، دار ابن کثیر، بیروت، ج 9، ص 273.
[2]. «و حطّ علی إبن تیمیّة، و بالغ فی ذلک عنه الطّلبة بدمشق، وثارت بسبب ذلک فتن کثیرة... .» شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ابن عماد عبد الحی بن احمد، دار ابن کثیر، بیروت، ج 9، ص 274.