پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ظهور منجی و اعتقاد به آن در همه‌ی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی با وجود اختلافاتی که در جزئیات آن وجود دارد، مورد پذیرش است. از جمله عقایدی که علمای وهابیت برخلاف آن‌چه که در مجامع حدیثی خود دارند، انکار وجود منجی در حال حاضر است و از این‌رو منکر ایشان در این زمان هستند. پاره‌ای از روایات درباره‌ی وجود ایشان به شرح ذیل است:

الف) ناصرالدین البانی؛
ناصرالدین البانی، افتخار وهابیت در عصر حاضر، در کتابی که به‌عنوان شرح بر کتاب «الروضة الندیة» اثر صدیق حسن خان نوشته و در فصلی با عنوان «بیان اعتبار الکفاءة فی النکاح؛ لزوم کفویّت در ازدواج» گشوده و گفته: «صاحب کتاب گفته: دختران از نسل حضرت فاطمه (علیها السّلام) استثنایند، چرا که او آنان را به‌خاطر انتسابشان به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و برتری در قدر و منزلت، بالاترین افراد امت دانسته است...؛ (صاحب کتاب در ادامه گفته) به مادران عترت طاهره که الگوی بزرگان در هر نیکی و دینداری هستند، بنگرید؛ مادر همه اهل بیت یعنی مادر زین العابدین، علی بن الحسین (علیهما السّلام)، خانم شهربانو دختر یزدگرد، فرزند شهریار، فرزند شیرویه، فرزند خسروپرویز، فرزند هرمز، فرزند انوشیروان (پادشاه ایرانیان) را بنگرید و یا مادر امام موسی کاظم (علیهما السّلام) که کنیز و نامش حمیده بوده، و یا مادر امام علی بن موسی‌الرضا (علیهما السّلام) که او نیز کنیز و نامش مخفی داشته می‌شده، و مادر امام علی بن محمدالجواد (علیهما السّلام) که او نیز کنیز و نامش خیزران یا ریحانه بوده، و مادر علی بن محمد‌الهادی (علیهما السّلام) که او نیز کنیز و نامش سمانه بوده، و مادر امام حسن بن علی العسکری (علیهما السّلام) که او نیز کنیز و نامش سوسن بوده، و مادر امام محمد بن حسن (علیهما السّلام) که نام‌هایی هم‌چون: «حجت»، «قائم» و «مهدی» داشته نیز کنیز بوده و نرگس نام داشته، بنگرید که هیچ‌یک از آن‌ها در نسب با آن بزرگواران هم‌کفو نبوده‌اند.»[1]
در این عبارت البانی تصریح به تولد امام زمان کرده است.

ب) خیر الدین زرکلی؛
خیر الدین زرکلی، یکی از وهّابیون معاصر است که به ولادت حضرت مهدی تصریح کرده است: «(محمد) فرزند حسن عسکری... آخرین امام از ائمه دوازده‌گانه نزد شیعه است. او از دیدگاه شیعیان به مهدی، صاحب الزمان، منتظر، حجت و صاحب سرداب مشهور است. او در سامرا به‌دنیا آمد و در هنگام وفات پدرش پنج سال داشته است.»[2]

ج) ابن عماد حنبلی؛
از علمای حنبلی که وهابیت ریشه در این مذهب دارد، ابن عماد حنبلی است که در کتاب «شذرات الذهب فی آخبار من ذهب» می‌گوید: «در این سال [260 هجری] حسن بن علی بن محمد الجواد بن علی‌الرضا بن موسی‌الکاظم بن جعفر‌الصادق العلوی الحسینی که یکی از دوازده نفری است که رافضیان (شیعیان) معتقد به عصمت آن‌ها هستند، از دنیا رفت و او پدر «منتظر محمد» صاحب سرداب است.»[3]

به جز این اعترافات بزرگان وهابی، کلام بسیاری از علمای اهل سنت که وهابیان ادعای قبول داشتن آنان را دارند نیز در تصریح به تولد امام زمان، در کتاب‌هایشان نقل شده است.[4]

پی‌نوشت:

[1]. «... قال الماتن ـ رحمه الله ـ و من هذا القبیل استثناء الفاطمیّة من قوله «و یغتفر برضا الأعلی و الولیّ» و جعل بنات فاطمة ـ رضی الله عنها ـ أعلی قدرا و أعظم شرفا من بنات رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) لصلبه فیا عجبا...؛ انظر أمبهات العترة الطاهرة الّذین هم قدوة السّادة و أسوة القادة فی کلّ خیر ودین من کنّ، فأمّ أبی العترة الإمام زین العابدین علیّ بن الحسین شهربانو بنت یزدجرد بن شهریار بن شیرویه بن خسرو برویز بن هرمز بن نوشیروان ـ ملک الفرس ـ و أمّ الإمام موسی الکاظم أمّ ولد إسمها حمیدة، أمّ الإمام علیّ الرّضا بن موسی الکاظم أمّ ولد أیضا إسمها تکتم، و أمّ الإمام علیّ بن محمّد بن علیّ المذکور الملقّب بالجواد والتقیّ أمّ ولد إسمها خیزران، و قیل: ریحانة، أم الإمام علیّ  بن محمّد الملقّب بالهادیّ و العسکریّ أمّ ولد اسمها سمانة، و أمّ الإمام حسن بن علیّ الملقّب بالزّکیّ و الخاص و العسکریّ أمّ ولد إسمها سوسن و أمّ الإمام محمّد بن حسن الملّقب بالحجة و القائم و المهدیّ أمّ ولد اسمها نرجس، ... لم یعرج أحد منهم علی الکفاءة فی النّسب.» التعلیقات الرضیة علی روضة الندیة، محمد ناصر الألبانی، دار عفان، قاهرة، ج 2، ص 151.
[2]. «محمّد بن الحسن العسکریّ الخالص بن علیّ الهادی أبو القاسم، آخر الأئمّة الإثنی عشر عند الإمامیّة، و هو المعروف عندهم بالمهدیّ، و صاحب الزّمان، والمنتظر، والحجّة و صاحب السّرداب، ولد فی سامراء، و مات أبوه وله من العمر نحو خمس سنین و لمّا بلغ التّاسعة أو العاشرة أو التّاسعة عشر دخل سردابا فی دار أبیه و لم یخرج منه.» الأعلام قاموس تراجم الأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین، خیر الدین زرکلی، دار العلم للملایین، بیروت، ج 6، ص 80.
[3]. و فیها الحسن بن علیّ بن محمّد الجواد بن علیّ الجواد بن علیّ الرّضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصّادق العلویّ الحسینیّ، أحد الإثنی عشر الّذین تعتقد الرّافضة فیهم العصمة، و هو والد المنتظر محمّد صاحب السّرداب. شذرات الذهب فی أخبار من ذهب، عبدالحی بن أحمد بن محمد العکری الحنبلی، دار ابن کثیر، دمشق، ج 2، ص 141.
[4]. تصریحات علمای اهل‌سنت بر ولادت امام زمان