پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ روایات صحیح زیادی در کتب شیعه و اهل سنت، در فضیلت اهل بیت (علیهم السلام) است، و به‌خصوص فضایل امیرالمؤمنین، به‌‌حدی است که بعضی از علمای اهل سنّت، ادعا کرده‌اند، برای هیچ‌‌یک از صحابه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به اندازه حضرت علی (علیه السلام)، فضیلت نقل نشده است.[1]
این آثار و برکات و کرامات معصومین، پس از شهادتشان نیز استمرار داشته که ادله‌ی بسیاری مبنی بر آن موجود است، و کتب بسیاری در این زمینه تدوین شده است، اما وهابیون و نواصب بر این امر اشکال می‌کنند و تاب و توان دیدن فضائل اهل بیت را هم ندارند.
مساله وقتی جالب می‌شود که همین افراد فضائل و برکات معصومین پس از شهادتشان را انکار کرده، و طبق عادت همیشگی، این احادیث را تحریف، کتمان و برای بزرگان خود مصادره می‌کنند،[2] آن‌ها معتقدند ابن تیمیه پس از مرگش به سوالات و مشکلات علمی پاسخ می‌دهد و منکر این مساله را نیز جاهل می‌دانند!
ابن قیم جوزیه که احیاکننده‌ی ابن تیمیه و بزرگ‌ترین شاگرد او به حساب می‌آید، در مورد کرامات ابن تیمیه پس از مرگش می‌گوید: «بسیاری از افرادی که تمایلی به ابن تیمیه نداشته‌اند به من گفته‌اند که ابن تیمیه را، پس از مرگش دیده‌اند و از او در مورد مشکلاتشان در فرائض دینی و غیر از آن پرسیده‌اند و او پاسخ درست را داده است. در کل این امری است که به‌جز کسی‌که جاهل‌ترین مردم به امور روح و احکام آن و شأن آن است، آن را انکار نمی‌کند و بالله التوفیق.»[3]

این‌جا سوال ما این است که چه‌طور وقتی شیعیان می‌گویند معصومین و صالحین و اولیاء الله پس از مرگشان نیز آثار برکتشان باقی است و به افراد زنده سود می‌رسانند، این شرک است و حرام؛ اما همین مساله در مورد ابن تیمیه، عین حقیقت است و این مسأله را مخالفین ابن تیمیه درک کرده‎اند و کسی‌که آن را انکار کند جاهل می‌باشد؟!!

پی‌نوشت:

[1]. «شگرد بزرگان وهابیت در مواجهه با فضایل امیر المومنین (ع)»
[2]. «تحریف، کتمان و مصادره فضائل اهل بیت (علیهم السلام)»
«نمود دشمنی ابن‌تیمیه در مواجهه با احادیث مناقب اهل‌بیت (ع)»
«شگرد بزرگان وهابیت در مواجهه با فضایل امیر المومنین (ع) »
[3]. «وَقد حَدَّثَنى غیر وَاحِد مِمَّن کَانَ غیر مائل إِلَیّ شیخ الْإِسْلَام ابْن تَیْمِیة أَنه رَآهُ بعد مَوته وَسَأَلَهُ عَن شَیْء کَانَ یشکل عَلَیْهِ من مسَائِل الْفَرَائِض وَغَیرهَا فَأَجَابَهُ بِالصَّوَابِ. وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذَا أَمر لَا یُنکره إِلَّا من هُوَ أَجْهَل النَّاس بالأرواح وأحکامها وشأنها وَبِاللَّهِ التَّوْفِیق.» الروح، ابن قیم جوزیه، دار عالم الفوائد، ج1، ص96.
برای رؤیت تصویر کتاب کلیک کنید.