پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مسیحیان معتقدند کتاب مقدسشان می‌تواند هدایت‌گر انسان‌ها برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی باشد؛ حال‌آنکه بررسی این کتاب نشان می‌‌دهد که کتاب مقدس مسیحیت مجموعه‌ی عظیمی از اختلاف‌ها و تناقضات است. به‌گونه‌ای که علاوه بر اختلاف زیاد و فاحش عهد عتیق و جدید، این اختلاف‌ها و تناقضات اساسی در بین اناجیل نیز مشهود است. یکی از این اختلافات مربوط به نحوه‌ی دستگیری ادعایی عیسی مسیح به روایت انجیل متی و یوحنا است.

متی در انجیل خود به شرح نحوه‌ی دستگیری عیسی مسیح پرداخته و به نقش یهودا در این دستگیری اشاره می‌کند. وی معتقد است یهودا به کسانی که به همراه خود برای دستگیری عیسی مسیح آورده بود، قبلاً گفته بود که چون من داخل جمع شدم هر که را بوسیدم او عیسی مسیح بوده پس وی را دستگیر کنید: «و هنوز سخن می‌گفت، که ناگاه یهودا که یکی از آن دوازده بود با جمعی کثیر با شمشیرها و چوبها از جانب روساء کَهَنه و مشایخ قوم آمدند. و تسلیم کننده او بدیشان نشانی داده، گفته بود، هر که را بوسه زنم، همان است. او را محکم بگیرید. در ساعت نزد عیسی آمده، گفت: سلام یا سیّدی! و او را بوسید. عیسی وی را گفت: ای رفیق، از بهر چه آمدی؟ آنگاه پیش آمده، دست بر عیسی انداخته، او را گرفتند.»[1]

لوقا نیز در انجیل خود روایتی همچون روایت متی در مورد دستگیری عیسی مسیح نقل کرده است: «و سخن هنوز بر زبانش بود که ناگاه جمعی آمدند و یکی از آن دوازده که یهودا نام داشت بر دیگران سبقت جُسته، نزد عیسی آمد تا او را ببوسد. و عیسی بدو گفت: ای یهودا آیا به بوسه پسر انسان را تسلیم میکنی؟»[2] اما در روایت این ماجرا توسط یوحنا، اثری از این نقشه بوسیدن عیسی مسیح توسط یهودا وجود ندارد.

یوحنا نیز به ماجرای دستگیری عیسی مسیح پرداخته و در اینکه یهودا با دستگیر کنندگان همکاری داشته با روایت متی و لوقا اشتراک دارد؛ اما وی دستگیری عیسی مسیح را به‌گونه‌ای دیگر تعریف کرده چنان‌که در آن یهودا با نقشه قبلی عیسی مسیح را به دشمنان نشناسانده بلکه عیسی مسیح در برابر پرسش آنان، شخصیت حقیقی خود را معرفی می‌کند: «آنگاه عیسی با اینکه آگاه بود از آنچه می‌بایست بر او واقع شود، بیرون آمده، به ایشان گفت: که را می‌طلبید؟ به او جواب دادند، عیسی ناصری را! عیسی بدیشان گفت: من هستم! و یهودا که تسلیم کننده او بود نیز با ایشان ایستاده بود. پس چون بدیشان گفت: من هستم، برگشته، بر زمین افتادند. او باز از ایشان سوال کرد، که را می‌طلبید؟ گفتند: عیسی ناصری را! عیسی جواب داد، به شما گفتم من هستم! پس اگر مرا می‌خواهید، این‌ها را بگذارید بروند! تا آن سخنی که گفته بود تمام گردد که از آنانی که به من داده‌ای یکی را گُم نکرده‌ام.» [3]

به‌یقین این نحوه‌ی اختلاف بر ذهن اندیشمندان حقیقت جو، نظر اسلام در مورد عدم دستگیری عیسی مسیح حقیقی و اشتباه دراین‌باره را بیش از بیش تداعی می‌کند؛ اما با فرض چشم‌پوشی از این نظر صحیح اسلام، مسیحیت چه توجیهی برای این اختلاف دارند؟ بی‌شک ماجرای دستگیری مسیحیت یکی از مهم‌ترین و حیاتی‌ترین وقایع مسیحیت کنونی است با این حال بین این دو روایت مخالف و متناقض چگونه می‌توان جمع کرد؟ آیا چنین کتابی که در مورد این حادثه‌ی مهم تا به این اندازه اختلاف و تناقض دارد، می‌تواند هدایت‌گر انسان‌ها به سعادت دنیوی و اخروی باشد؟

پی‌نوشت:
[1]. ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، متی 26: 47_ 50.
[2]. ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، لوقا 22: 47_ 48.
[3]. ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، یوحنا 18: 4-9.