پایگاه فرق ادیان ومذاهب_ برخی از سرکردگان وهابی، مصحف امام امیرالمؤمنین، علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) را وَهم و خیال شیعه می‌دانند و آن را ساخته مرحوم شیخ کلینی، به‌حساب می‌آورند، و با استناد به کلام ابن حجر و آلوسی، اخبار مربوط به، وجود چنین مصحفی را در منابع اهل سنّت، ناتمام می‌دانند. ولی ادعای ایشان در قالب الفاظی که شایسته پژوهشگر نیست، از جهاتی بی‌پایه و نادرست است.

گزارش منابع اهل سنّت از مصحف علی (علیه السلام)
بدون در نظر گرفتن منابع شیعی،[2] که به وجود مصحف علی (علیه السلام) تصریح می‌کند، جالب است بدانیم که بیشترین اخبار، درباره چنین مصحفی از منابع اهل سنّت است، به اندکی از آن منابع در پی‌نوشت اشاره می‌کنیم؛[3] با کاوش و بررسی روایات وارد شده در این کتاب‌ها و تصریحات ایشان، به وجود چنین مصحفی، نمی‌توان این کتاب را غیرواقعی دانست. یکی از افرادی که با گرایش وهابی چندی است، در زمینه‌ی انکار عقاید شیعیان قدم برمی‌دارد، ناصرالدین قفاری است، که با ایجاد شبهه در امور حدیثی شیعیان، سعی در تخریب چهره ایشان دارد. یکی از شبهات قفاری، رد مصحف علی (علیه السلام) است. وی که خود را یک پژوهشگر می‌داند، چگونه بدون در نظر گرفتن فهرستی بلند و بالا از کتاب‌های اهل سنت، که درباره مصحف علی (علیه السلام) اشاراتی داشته‌اند، این مصحف را انکار می‌کند. شاید بغض به اندیشه شیعیان، باعث این مسئله شده است.
نکته‌ی مهم دیگر، این است که قفاری، با این‌که، مصحف علی (علیه السلام) را مزعوم، موهوم و خیالی می‌شمارد،[4] از سویی دیگر، مدعی است که آن‌چه در برخی از منابع اهل سنّت آمده، سندش ثابت نشده است،[5] و این سخن، شکی باقی نمی‌گذارد، که وی، با وجود اعتراف به وجود اسنادی درباره مصحف در منابع اهل سنّت، مدعی وهم بودن آن نزد فقط شیعیان دانسته، در حالی‌که حداقل باید توهم را درباره اهل سنت نیز قائل می‌شد، تعبیرهای وی، دور از عرف پژوهش و امری ناصواب است.

پی‌نوشت:

[1]. اصول مذهب الشیعة، ج 1، ص 275-319، ناصر بن عبد الله بن علي القفاري، بی‌تا، بی‌نا.
[2]. کتاب سلیم بن قیس، ص32-33؛ اصول کافی، ج1، ص228؛ ج2، ص631، وص633، ح23؛  الإعتقادات، ص62، باب23؛ مناقب آل ابی‌طالب، ج2،‌ ص50؛ بحار الأنوار، ج19، ص29.
[3]. ابن سعد در الطبقات، ابن ندیم در الفهرست، ابونعیم در حلیة الأولیاء،ابن عبدالبّر در الإستیعاب، عبدالکریم شهرستانی در مفاتیح الأسرار و مصابیح الأنوار، حسکانی از بزرگان قرن پنجم در الشواهد التنزیل، ابن عساکر،در تاریخ مدینة دمشق، خوارزمی در المناقب، کلبی در التسهیل، ذهبی در سِیَر أعلام النبلاء،ابن ­أبی داود سجستانی در المصاحف، قرطبی در تفسیر قرطبی، سیوطی در الإتقان، زرقاتی در مناهل العرفان، و ابیاری در الموسوعة القرآنیة.
[4]. اصول مذهب الشیعة، ج1، ‌ص319.
[5]. همان،‌ ص289و319