حاجت از انبیاء و صالحین، عین طلب حاجت از خداست

  • 1395/04/08 - 18:32
طلب حاجت یکی از مواردی است که در طول زندگی خواه ناخواه برای انسان در ابعاد مختلف به وجود می‌آید و خداوند نیز ضمن این‌که انسان را موجودی نیازمند خلق کرده و همواره احتیاجات بشری را در دست یکدیگر قرار داده تا همه باهم احتیاجات خود را رفع نمایند، معذلک به‌خاطر حفظ کرامت انسانی طلب از هر کسی را و به هر شکل مجاز ندانسته است.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ خداوند به‌عنوان تنها خالق جهان هستی است، «اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ.[زمر/62] خدا آفريدگار هر چيزى است، و اوست كه بر هر چيز نگهبان است.» که این مهم را به همه ادیان و صاحبان شریعت پذیرفته و با دلایل عقلی و نقلی برای پیروان خود و حتی معاندان دینی بیان نمودند. شاید بیان روایات نقلی، برای مشرکان کارآمد نباشد، ولی استنباطات عقلی مسئله‌ای است که دیگر کسی نمی‌تواند، منکر آن شود و عقلای عالم در هر دوره‌ای بر آن صحه می‌گذارند. بنابراین ما در این مقاله، به اثبات این‌که خداوند قدرت و خالق علی‌الاطلاق است، نمی‌پردازیم و آن را ثابت شده، فرض می‌کنیم و از آن گذر می‌کنیم. یکی از سوالات قدیمی، که توسط وهابیت از قدیم تا به امروز، متاسفانه هم‌چنان مورد پرسش قرار می‌گیرد، بحث طلب حاجت بندگان از هم‌نوع خود (انسان‌های وارسته، مانند پیامبران و امامان و حتی صالحان و غیره) می‌باشد.
کوته‌فکران وهابی بر این گمانند که شیعیان قدرتی را در مقابل قدرت لايزال الهی فرض کرده و حاجات خود را از آن طلب می‌کنند. بر این اساس ایشان، شیعیان را کافر دانسته و مشرک می‌خوانند و .... حال آن‌که اگر ایشان کمی فکر خود را به کار می‌گرفتند، حداقل به این صراحت چنین عملی و یا طرز فکری را به شیعیان نسبت نمی‌دادند! به‌راستی چگونه می‌شود، شیعیان مرام و مسلکی متفاوت با همه ادیان و آموزه‌‌های دینی داشته باشند؟ آیا واقعاً شیعیان کلمه «وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا اللَّهُ.[آل‌عمران/62] معبودی جز خداوند نیست.» و ده‌ها آیه مربوط به وحدانیت خداوند را در قرآن ندیده‌اند؟
حاشا و کلّا. پس حتماً شیعه نسبت به این عمل خود، در طلب حاجت به‌سوی اولیای الهی، دلایلی را دارد که می‌تواند شنیدنی باشد و خوب است انسان وقتی شبهه‌ای برایش نسبت به طرز فکر و نگرش یک فرد و یا یک گروه و ملّت خاص پیش آمد، دلایل و مستندات آن‌ها را نیز مورد توجه قرار دهد و با تحقیق نسبت به استدلالات ایشان، موضع مناسبی را اتخاذ نماید.
و اما پاسخ شیعه: ما نیز به مانند سایر مسلمانان بر وحدانیت خداوند اعتقاد داریم و همگان سوره توحید را هر روز در نمازهای یومیه خود قرائت می‌کنیم؛ «بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ * قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ * اللَّـهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ.[اخلاص/1 الی 4] به نام خداوند بخشنده مهربان * بگو: اوست خداى يگانه. * خداى صمد [ثابت - متعالى‌] * [كسى را] نزاده، و زاده نشده است. * و هيچ كس او را همتا نيست.» خداوند را قادر و فاعل مطلق دانسته و به تمام براهین مستدل، در زمینه صفات ثبوتی خداوند معتقد هستیم. اما در این میان مواردی نیز، به چشم می‌خورد، که مورد غفلت وهابیون قرار گرفته است، به گونه‌ای که توجه نکردن به آن، موجب اشراف نداشتن به بسیاری از واقعیات شده و در نتیجه باعث صدور و بروز رفتارهای خارج از چهارچوب منطق می‌شود.
صدور فتوا که در آن حکم به تکفیر شیعیان داده و احکام غیر شرعی که به جواز کشتار شیعیان در بین وهابیت است، در واقع برداشت، و استنباط نادرستی است که توسط وهابیان علیه شیعه مطرح شده است. چگونه می‌شود شیعیان خود به صراحت منکر چیزی (مانند شریک قائل شدن برای خدای یگانه) باشند و دیگران از جانب خود استنباطی خلاف آن را مطرح نمایند؟ شیعیان هیچ حاجتی را، مستقلاً از انبیاء و صالحین طلب نکردند و وهابیت هیچ دلیلی به‌جز تصور باطل خود، در این قضیه ندارد.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.