پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اناجیل موجود در کتاب مقدس، روایت‌های مختلفی را از زندگی عیسی مسیح ارائه داده‌اند ولی اختلاف‌های زیادی در این اناجیل با یکدیگر دیده می‌شود[1]، الهیدانان مسیحی هر یک به گونه‌ای کوشیده‌اند تا علت این اختلاف‌ها را تبیین کند. یکی از الهی‌دانان مسیحی در صفحات مجازی به سؤال فوق اینگونه پاسخ داده است:
«عزیزان مسلمان می‌پرسند که چرا چهار انجیل؟ این در حالی که سرگذشت مسیح در سوره های مریم، بقره، آل عمران، نساء، مائده، توبه، حدید، احزاب، زخرف ذکر شده است که تعداد آن بیش از چهار انجیل است». جالب است که بسیاری نیز این نظر را تأیید کرده‌اند و برخی نیز اظهار داشته‌اند: «به قول ایرینیوس از پدران کلیسا، 4 انجیل سمبلی از این است که انجیل باید به 4 گوشه دنیا نیز پخش شود».
این نویسنده مسیحی توجه ندارد که قرآن کریم در نقل داستان انبیاء، هدفش نقل تاریخ نیست بلکه بیان عبرت‌ها، بشارت‌ها و انذارهاست از این جهت هیچ نظمی در بیان داستان انبیاء ندارد که داستان کدام پیامبر را ابتدا نقل کند و یا ابتدا کدام بخش از زندگی یک پیامبر را بیان کند. این برخلاف کتاب مقدس است که به نقل تاریخ می‌پردازد و ترتیب انبیاء و زندگی آنها را رعایت می‌کند. قرآن کریم در جاهای مختلف به فراخور موضوعی که به آن می‌پردازد، داستان انبیاء را متذکر می‌شود ولی در این نقل‌ها اختلافی دیده نمی‌شود. برخلاف کتاب مقدس که مطالب متضادی راجع به عیسی مسیح ارائه داده‌اند به طوری که سه انجیل متی، مرقس و لوقا را اناجیل همنوا می‌نامند که با انجیل یوحنا تفاوت فاحش دارند. در اناجیل همنوا بر انسان بودن عیسی مسیح تأکید شده است اما در انجیل یوحنا، عیسی (عليه السلام) را خدا معرفی کرده است.
نویسنده دیگری اختلاف در 4 انجیل را اینگونه توجیه می‌کند:
«اگر اناجیل شامل دقیقاً اطلاعات یکسان با جزئیات یکسان می‌شدند، و از یک چشم انداز نوشته می‌شدند، این نشانگر تبانی می‌شد، به عبارت دیگر در یک زمانی نویسندگان پیشاپیش با هم جمع شده‌اند که داستان‌های خود را راست و ریست کنند تا نوشته‌هایشان به نظر معتبر بیایند. اختلافات بین اناجیل، حتی تناقضات ظاهری، جزئیات در بررسی اولیه دال بر طبیعت مستقل هر کدام از نوشته‌هاست. از این‌رو، طبیعت مستقل گزارشات چهار انجیل، که در اطلاعاتشان هم رای، اما در چشم انداز، مقدار جزئیات، و اینکه کدام رویداد ثبت شده است، تفاوت دارند، نشان می‌دهد که ثبتی را که ما از زندگی و خدمت مسیح در اناجیل داریم واقعی و قابل اعتماد است».
این توجیه را عقل سلیم نمی‌تواند بپذیرد. اتفاقاًً یکی از ادله‌ای که ما در وحیانی بودن قرآن کریم داریم، این استدلال عقلانی است که «أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً [نساء: 82] آيا درباره قرآن نمى‏‌انديشند؟! اگر از سوى غير خدا بود، اختلاف فراوانى در آن مى‏‌يافتند».
یکی دیگر از الهیدانان مسیحی اختلاف اناجیل را ناشی از فشار دستشویی بر نویسندگان اناجیل دانسته است: «چون نسخه‌های اناجیل را باید با آداب و طهارت خاصی می‌نوشتند، و بعد از دستشویی تا ساعت‌ها نمی‌توانستند به نوشتن ادامه دهند، از این‌رو دستشویی خود را نگاه می‌داشتند و در اثر این فشار دستشویی مطالبی را مغایر با اناجیل دیگر نویسندگان می‌نگاشتند».[2] این توجیه به قدری مضحک است که نیازی به نقد و بررسی ندارد. اما علت اصلی اختلاف اناجیل بشری بودن آنهاست. اناجیلی که سال‌ها بعد از عروج حضرت عیسی به تحریر در آمده‌اند.[3]

پی‌نوشت:
[1]. برخی از اختلافات اناجیل را از اینجا مطالعه نمایید.
[2]. ویدیوی از نظر را از اینجا مشاهده کنید.
[3]. شرح این استدلال را از اینجا مشاهده کنید.