پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_از آیاتی که برای مشروعیت توسل به آن استناد می‌شود، توسل برادران حضرت یوسف به پدر می‌باشد. فـرزنـدان يعقوب به آن حضرت متوسل شدند تا در پيشگاه خدا براى آنان استغفار كند(قالوا يا ابانا اسـتـغـفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين). برادارن حضرت یوسف گفتند: اى پدر, براى گناهان ما آمرزش بخواه كه ما خطاكار بوده ايم آنـان در واقـع آمرزش خود را از خدا مى‌خواستند نه از حضرت يعقوب، و فقط در اين كار، حضرت يـعـقـوب را واسـطـه قـرار داده بودند.

زيرا يعقوب پيش خدا آبرومند بود و خداوند دعاى او را رد نمى‌كرد در پى آن توسل،حضرت يعقوب فرمود: (قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم ). گفت: از پروردگارم براى شما آمرزش خواهم خواست او آمرزنده و مهربان است. [1]

اما مخالفین می‌گویند:

1-برادران یوسف از پدرشان، فقط طلب استغفار برایشان از درگاه خدا را کردند و حاجت دیگری رو مطرح نکردند.

2-برادران حضرت یوسف به علت این که حق الناس بر گردنشان بود از پدر تقاضای بخشش کردند

پاسخ:

1- موضوع بحث، اثبات شرعی بودن نفسِ درخواست از معصومین یا پیامبران است و با آوردن یک مثال از آن می‌توان به مشروعیت توسل درقرآن پیبرد.

در سوره اعراف می‌خوانیم که:

قوم بنی اسرائیل به خدا ایمان نمی‌آوردند و به حضرت موسی(علیه السلام) گفتند: اگر می‌خواهید بلا نازل كن.

خدا پنج بلا برای آنها نازل كرد؛ یك طوفان، دو حمله ملخ‌ها، سه حمله شپش، چهار حمله قورباغه‌ها، پنج خون آلود شدن آب‌ها.  [2]

اما همین كه به بدبختی و نكبت رسیدند به حضرت موسی(علیه السلام) گفتند: «یا موسی برای ما دعا كن» و به خاطر عهدی كه خداوند به تو داده وساطت كن تا این بلا از ما دور شود. [3]

این قوم هنگام اضطرار گفتند «یا موسی» ....شیعه هم می‌گوید «یا فاطمه»، «یا علی»، اگر توسل امری ناپسند بود حضرت موسی آن ها را نهی می‌کرد و می‌گفت بروید مستقیم از خدا بخواهید.

به بیان دیگر:

قرآن درباره مقام حضرت موسی که بنی اسرائیل به سبب آن مقام از حضرت موسی در خواست کردند، می‌فرماید:«وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَك»؛ «هنگامى كه بلا بر آنها مسلط می‌‏شد، مى‌گفتند: «اى موسى! از خدايت براى ما بخواه به عهدی كه با تو كرده، رفتار كند!»

در مورد جمله" بِما عَهِدَ عِنْدَكَ‏" و اينكه منظور از آن عهد الهى كه نزد موسى بوده چيست باید گفت : منظور از آن، مقام و وعده ای بود كه خدا به موسى داده بود كه اگر دعا كند، دعايش به اجابت برسد [4]

2-اما در مورد این که مخالفین می‌گویند: برادران حضرت یوسف فقط به علت ضایع کردن حق الناس، تقاضای بخشش کردند، باید گفت که این کلامی است بر خلاف آیه قرآن، چرا که :

اولا:

پسران حضرت یعقوب پیش پدر آمدند و این طور گفتند: «پدر! از خدا آمرزش گناهان ما را بخواه، كه ما خطاكار بوديم!» با دقت در آیه معلوم میشود که درخواست استغفار برادران از پدر فقط  به جهت تضییع حق الناس نبوده است

ثانیا:

حضرت یعقوب در پاسخ پسرانش فرمود:

سوف استغفر لکم ربی، به زودی از پروردگارم برایتان طلب آمرزش می‌کنم)و نفرمودند که(سوف استغفرکم:به زودی شما را می‌بخشم)

اگر چه برادارن حضرت یوسف حق الناس را هم ضایع کرده بودند، و ضایع کردن حق الناس هم نیاز به عفو شخص یا اشخاص دارد و هم نیاز به استغفار از خدا

جهت مطالعه بیشتر درباره اثبات مشروعیت توسل به چند آدرس زیر رجوع شود

http://www.adyannet.com/news/8966

http://www.adyannet.com/news/13026

http://www.adyannet.com/news/12995

منابع:

[1 ] یوسف آیات 97-98
[2 ] اعراف آیه 133
[3 ] اعراف آیه 134
[4 ] تفسير نمونه،آیت الله مکارم شیرازی ج‏۶، ص: ۳۲۶