پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از دیگر شبهاتی که پیروان وهابیت در مبحث توسل به اولیای الهی به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که زیارت قبور برای زنان حرام و ممنوع می‌باشد.

پاسخ:

گروهی که زیارت را برای زنان تحریم کرده به حدیثی از پیامبر گرامی ( صلی الله علیه و آله و سلم ) تمسک کردند که این حدیث فاقد شرط لازم برای استدلال می‌باشد. پیامبر گرامی اسلام در این حدیث فرمودند:

« لعن الله زوّارات القبور ».[1] « خدا زنان زائر قبور را از رحمتش دور کند ».

چرا که این حدیث منسوخ می‌باشد و اتفاقا برخی از محدثان اهل‌سنت آن را منسوخ دانسته‌اند، به عنوان مثال ترمذی ناقل حدیث می‌گوید: این حدیث مربوط به دوران پیش از تجویز زیارت قبور است و وقتی پیامبر زیارت قبور را بر همگان تجویز کرد، زن و مرد در برابر آن یکسان گشته‌اند.[2]

قرطبی می‌گوید: این حدیث مربوط به زنانی است که بیشتر وقت خود را در قبرستان‌ها گذرانده و از این طریق حقوق شوهر خود را پایمال می‌سازند، زیرا پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) واژه « زوّارات » بکار برده و همه می‌دانیم که این واژه صیغه مبالغه است.

همچنین زنان و مردان، در زیارت قبور عزیزان خود و یا اولیای الهی، حکمی یکسان دارند، زیرا احکام اسلام دربارۀ زن و مرد یکی است مگر آنجا که دلیلی بر اختصاص نیست، بلکه دلیل بر یکسان بودن هر دو جنس وجود دارد. اسلام دین فطرت و دین سهل و سمح است و پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: آیین اسلام آیین استواری است و با آن به رفق و مدارا وارد شوید.

فرض کنید مادر مومنی فرزند رشید خود را از دست داده و جسد او را زیر خروارها خاک دفن کردند و قلب او سوزان است تنها چیزی که می‌تواند او را تسلی دهد زیارت قبر فرزندش است. در این صورت بازداشتن مادر از چنین عمل عقلایی که در همه جهان رواج دارد، مایۀ فشار روحی وی خواهد بود. آیا ممکن است شریعت اسلام از چنین عملی نهی کند، آنگاه دین را سهل و آسان کند

اصولا زیارت قبور جنبۀ عبرت آموزی و یادآوری دارد و با قرائت قرآن و فاتحه بر عزیزان همراه است، چگونه می‌توان زنان را از این فیض محروم کرد؟

همچنین پیامبر گرامی ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در خطاب خود به جامعه اسلامی می‌فرماید:

« زوروا القبور فانّها تذکّرکم الآخرة ».[3] « به زیارت قبور بشتابید زیرا مایۀ یاد آخرت است ».

و در حدیث دیگر می‌فرماید:

« زوروا القبور فانّ لکم فیها عبرة ».[4] « به زیارت قبور بروید زیرا در این عمل برای شما درس عبرت است ».

درست است که این خطاب به گواهی مذکر بودن صیغۀ خطاب متوجه مردان است ولی همان‌طور که همگی می‌دانند کلیۀ خطاب‌های قرآن و حدیث که به ظاهر متوجه طبقه مرد است، زنان را نیز شامل می‌شود مگر اینکه دلیل بر عدم اشتراک باشد، و لذا آیاتی که مردم را به نماز و زکات دعوت می‌کند، هر چند که خطاب به مردان است، ولی زنان را نیز شامل می‌شود چنان که می‌فرماید:

« و أقیموا الصّلاة و آتوا الزّکاة و ما تقدّموا لأنفسکم من خیر تجدوه عندالله ».[ بقره / 110 ] « نماز بپا دارید، زکات بدهید آنچه که قبلا به عنوان خیر برای خویش می‌خواستید نزد خدا آن را می‌یابید ».[5]

منابع:

[1]. سنن ابن ماجه: 1 / 503.
[2]. سنن ترمذی: 3 / 371.
[3]. سنن ابن ماجه: 1 / 500.
[4]. کنز العمال: 15 / 647.
[5]. کتاب راهنمای حقیقت آیت الله شیخ جعفر سبحانی، ص 190 ـ 195.