دوست نویسندهٔ من سلام. مشتاقم این بحث رو بهتر با هم باز کنیم. ابتدا، آگاهی ندارم که چرا نام "فدا" رو ذکر می‌کنید در صورتی‌ که "فدیه" هست. (بی‌ احترامی نباشد، شاید من کم آگاهم) فدا: چیزی که از آن در راه کسی یا برای رسیدن به هدفی صرف‌نظر می‌کنند (فرهنگ فارسی عمید) فدیه: مالی که در قبال آزاد شدن کسی پرداخت می‌شود؛ سربها (فرهنگ فارسی عمید) سعی‌ می‌کنم خط به خط نوشتهٔ شما را تجزیه و تحلیل کنم تا خوانندگان دیگر هم در پذیرأئی ایدهٔ شما به مشکل بر نخورند. سخن کوتاه می‌کنم و امیدوارم که خواننده آطلاعات پیش‌زمینه از ادیان ابراهیمی داشته باشه در زمان مطالعه این "پاسخ و یا مقاله". ۱: (مسئله فدا يكی از اعتقادات مسيحيان است، طبق اين عقيده خرافی، عيسی (عليه‌السلام) فدای گناهان مردم شده است تا پيروان خود را به بهشت ببرد!) مسٔله فدیه دادن نسبت به گناه، اعتقادی ساخته و پرداختهٔ مسیحی‌ نیست و سرچشمهٔ اون از یهودیت هستش و امروزه همین اعتقاد نیز در دین اسلام و کشور عزیز خودمون هر روز اجرا می‌شه. باید ذکر بکنم که مسیحیت دینی جدید نیست، بلکه دنبالهٔ یهودیت و تکمیل کنندهٔ اون هست. مسیح خود به کنیسه وارد شد و موعظه کرد و یارانش هم همینطور. چرا و چگونه امروز بصورت ۲ دین جداگانه در اومدند، مقوله‌ای است جدا و جای دیگر ذکر خواهم کرد. اگر به عنوان "منتقد منبع و مبدأ" دکترین مسیحیت رو مورد بحث قرار میدیم، بنا بر این می‌بایست آگاه از یهودیت باشیم، برای درک بهتر و صحیح مسیحیت. بنابرین: در یهودیت آگاهیم که در روز بخشایش گناهان(یوم‌کیپور) لاویان ۱۶.. مراسم قربانی برای کفاره گناهان چگونه صورت میگرفت. تقدیم قوچ, بز و غیره برای قربانی. چگونگی این مراسم در کتاب فوق ذکر شده است. حیوان بزی رو در اینجا داریم که به نام "بز عزازیل". بنی‌ اسرائیل گناهانشون رو بر گردن اون بز میانداختند و در کویر رهایش میکردند. مشابه: در عهد جدید: پیلاطس، لعنت مردم رو بر مسیح می‌اندازه و به خارج از شهر می‌فرسته. این اولین تشبیه هستش برای اینکه مسیح چرا و چگونه فدیهٔ گناهان بشر می‌تونه باشه. ۲: (پولس به‌عنوان شخص اول دنيای مسيحيت كنونی شناخته می‌شود) مسیحیت بر شخص و گفته پتروس رسول ثابت هست و اسقف اعظم رًم(پاپ) دنبال نشین پطرس هستند. بنابرین پولس اگرچه بر مبنای الهیاتی شخصی‌ مهم به شمار میره ولی‌ شخص اول نیست. ۳: (او نه‌فقط‌ برای‌ گناهان‌ ما، بلکه‌ برای‌ گناهان‌ تمام‌ مردم‌ جهان‌ فدا شد.»[۱] طبق اين جملات، عيسی (عليه‌السلام) فدای گناه تمام مردم جهان شده است، هم مردم عادل و هم مردم فاسق و جنایتکار.) صحیح هست که مسیحیان اعلام میکنند که مسیح برای تمام مردم جهان جان داد، هم عادل و هم فاسد. چرا که انسان بعد از سرپیچی آدم و حوّا در باغ عدن ریشه ایی در نافرمانی(گناه) دارد و در نتیجه تمامی انسانهای بعد به این آلودگی دچارند. (که البته غسل تعمید برای این گناهه اولیه در نظر گرفته شده) ۴: اما نويسنده «امثال سليمان» در نوشته‌های خود گفته است: «شریران‌ فدیه‌ عادلان‌ می‌شوند و خیانت‌کاران‌ به‌عوض‌ راستان‌.»[۲] يعنی انسان‌های شرور و خیانت‌کار، فدای گناهان مردم عادل و درستكار می‌شوند. طبق نامه اول يوحنا، عيسی(عليه‌السلام) خود را فدای گناه تمام مردم كرده بود و طبق گفته امثال سليمان، شخص فاسق فدای گناه مردم عادل می‌شود. مسيحيان قبول دارند كه از زمان خلقت حضرت آدم (عليه‌السلام) تا تولد عيسی(عليه‌السلام) قطعاً انسان‌های عادل و مورد قبول هم وجود داشته‌اند، پس چون مسيح فدای گناه تمام مردم شده است، مسيحيان بايد بپذيرند كه طبق نظر آن‌ها عيسی (عليه‌السلام) اهل فسق و جنايت بوده است! صریحترین جواب، خیر مسیحیان نه می‌پذیرند و نه باور دارند که مسیح اهل فسق و جنایت بوده است، بلعکس باور دارند و ایمان دارند که مسیح پاکترین بوده در زمان زندگی‌ زمینیش. عبرانیان ۱۵:۴ "زیرا کاهن اعظم ما چنان نیست که نتواند با ضعفهای ما همدردی کند، بلکه کسی است که از هر حیث همچون ما وسوسه شده است، بدون اینکه گناه کند." چون مسیح فدا شده پس فاسده؟ امثال ۶:۱۱ "پارساییِ صالحان آنان را رهایی می‌بخشد، اما خیانت‌پیشگان در دام هوسهای خویش گرفتار می‌آیند." اشعیا ۱:۵۷ "شخص پارسا هلاک می‌شود، و کسی در دل بدان نمی‌اندیشد؛ مردان سرسپرده از میان برداشته می‌شوند، و کسی درک نمی‌کند." "مردان سر سپرده"، شهدای ۸ سال دفاع مقدّس، شهدای دیروز، امروز و فردا. آیا چون برای ما فدا شدند و برای رضای خداوند حاضر شدند برای ما جان بدهند، بنابرین فاسدند؟ ابداً، به هیچ وجه. انجیل یوحنا ۱۳:۱۵ "محبتی بزرگتر از این وجود ندارد که کسی جان خود را در راه دوستانش فدا کند." کتاب مقدّس، یک کتابخانه است و نه یک کتاب. ده‌ها نویسنده دارد و نه ۱ نویسنده. در شرایط مختلف و در طول زمانی فرای هزار سال نوشته شده است. بنابرین شباهت و تفاوتهأی دارد ولی‌ تفاوتها مبنی بر اشتباه نیست بلکه مبنی بر شرایط زمانه است. در یهودیت ختنه نشانه پیونده خدا با انسان بود. پیدایش ۱۰:۱۷ "این است عهد من، که باید آن را نگاه دارید، عهدی میان من و شما، و نسل تو، پس از تو: هر فرزند ذکوری از شما باید ختنه شود." بنابر این باید بگیم چون یک مسیحی‌ ختنه نمی‌شود، با خداوند پیوندی ندارد. این سوال یکی‌ از مهمات بحث اول کلیسای اولیه بود. اعمال رسولان ۱۵. اولین شورا تشکیل شد و مشکل فلسفه پیدا کرد. بنابرین: هر سخنی زمانی‌ و هر حرکتی‌ مبنائی. ۵: نكته قابل‌توجه و مضحك اين است كه مفسرين اين كتاب، مانند بسياری از موارد ديگر، چون نتوانسته‌اند اين مشكل را حل كنند، به‌ناچار بخش اصلی اين آيه را حذف کرده‌اند و در ترجمه تفسيری كتابشان، همين آيه را این‌گونه ترجمه کرده‌اند: «بدکاران در همان دامی که برای درستکاران نهاده‌اند، گرفتار می‌شوند.»[۳] همانطور که ذکر می‌کنید این ترجمه تفسیری است و برای درک بهتر نوشته شده. من شخصاً از ترجمهٔ این کتاب حمایت نمیکنم چون برای تحقیق به هیچ وجه موثق نیست و خود نویسندگان کتاب هم همچنین اظهاراتی رو نمیکنند. و این ترجمه که این کتاب بصورت تفسیر نوشته، معادل هست با این نوشته ۴ صفحهٔ بنده که تا به اینجا خوندید. نویسندگان تلاش میکنند که مطالعه کننده گمراه نشه با خوندن ۱ سطر از "کل" کتاب مقدس(همینطور که نویسندهٔ این مطلب به اشتباه برداشت کردند). بردشت شما به هیچ وجه از نظر بنده مورد نکوهش و سرزنش قرار نمیگیره. بلکه تفسیریست که شما از این مطلب دارید و من سعی‌ کردم پاسخ گو باشم. برای مرگ مسیح و کفاره گناهان ما و چگونگی ایمان کلیسای کاتولیک ، به امید خدا در مکانی دیگر اگر خواهان باشید توضیح میدم. منبع: کتاب مقدّس، ترجمهٔ هزاره نو مچکرم Hesam (Persian Catholic Church(facebook