1- شأن نزول آیه با توجه به روایات فراوان و بعضا صحیح خود اهل سنت، مربوط به خاتم بخشی علی علیه السلام است. بنابراین یقین داریم که برای ایشان،‌ آیه نازل گردید و ولیِّ مردم را اینچنین معرفی نموده: خدا- رسول خدا(صلی الله علیه و آله) - کسانی که مومن باشند و نماز اقامه کنند و در حال رکوع زکات بدهند(که فقط علی ع بوده است). بنابراین قطعا این آیه نزول جدایی از آیات قبل و بعد داشته است و ربطی به ماجرای یهود و نصارا ندارد. (دقت داشته باشید که آیات قرآن به ترتیب نزول مرتب نشده است.) 2- این بی انصافی (یا غرض ورزی) است که این همه روایت که شآن نزول را خاتم بخشی علی ع میداند را فراموش کرده اید و فقط آن شآن نزولی که فقط از خود عبادة و عطیة نقل شده است را گرفته اید!!!!( لطفا بیشتر تحقیق کنید.) بنابراین روایات دسته اول قطعا مقدمند(چرا که فوق العاده بیشتر و صحیح هستند و از افراد زیادی نقل شده اند) 3- علت جمع آمدن واژه "الذین آمنوا" در مقاله زیر آمده : چرا در آیه ولایت، از علائم جمع استفاده شد؟ : http://www.adyannet.com/news/14024 4- شما اگر شیعه واقعی و محقق بودید این همه روایات شیعه از ائمه علیهم السلام را که نزول آیه را برای علی ع میدانند، انکار نمیکردید!(مثلا کافی ج1 : ص289 و .......)