پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ توجه به کودکان و حمایت و تربیت آن‌ها، با توجه به اینکه آنان امید‌های آینده یک جامعه هستند، از اهمیت بسزایی برخوردار است. در این نوشتار به نحوه برخورد و تربیت کودکان در کتاب مقدس می‌پردازیم.

طبق کتاب مقدس، در جنگ نباید به کودکان کفار رحم کرد و باید همه آن‌ها را کشت: «از شهرهای این امت‌هایی كه یَهُوَه‌ خدایت تو را به ملكیت می‌دهد هیچ ذی‌نفس را زنده مگذار. بلكه ایشان را چنانكه یَهُوَه خدایت تو را امر فرموده است بالكل هلاك ساز».[1]. «و یَهُوَه خدای ما او را به دست ما تسلیم نموده او را با پسرانش و جمیع قومش زدیم؛ و تمامی شهرهای او را در آن وقت گرفته مردان و زنان و اطفال هر شهر را هلاك كردیم كه یكی را باقی نگذاشتیم».[2] «هر شهر را با مردان و زنان و اطفال هلاك ساختیم»[3]. «پس الآن هر پسربچه (ذکور) از اطفال را بكشید و هر زنی را كه مرد را شناخته با او هم‌بستر شده باشد بكشید».[4]
این در حالی است که در اسلام به شدت از قتل کودکان در جنگ نهی شده است[5].

طبق کتاب مقدس، کودک زنازاده نه تنها خودش داخل جماعت خداوند نمی‌شود و به رستگاری نمی‌رسد، بلکه تا نسل دهم او نیز هیچ‌کدام رستگار نمی‌شود.[6] در نتیجه تلاش برای تربیت این فرزندان کاری عبث و بی‌فایده است. اما در اسلام چنین نیست. بلکه زنازاده تنها شایستگى تصدی برخى مناصب را ندارد، مانند مرجعیت تقلید، امامت جماعت و قضاوت.

طبق تعالیم مسیحیت، اگر کسی حرف پدر و مادرش را گوش ندهد و سرکشی کند، باید او را سنگسار کرد: «اگر كسی را پسری سركش و فتنه‌انگیز باشد كه سخن پدر و سخن مادر خود را گوش ندهد و هر چند او را تأدیب نمایند ایشان را نشنود، پدر و مادرش او را گرفته نزد مشایخ شهرش به دروازه محله‌اش بیاورند؛ و به مشایخ شهرش گویند: این پسر ما سركش و فتنه‌انگیز است سخن ما را نمی‌شنود و مسرف و میگسار است. پس جمیع اهل شهرش او را به سنگ سنگسار كنند تا بمیرد پس بدی را از میان خود دور كرده‌ای و تمامی اسرائیل چون بشنوند خواهند ترسید».[7]

تنبیه بدنی کودکان جهت تأدیب امری است که کتاب مقدس به آن امر می‌کند و ضربه‌های چوبی که بر فرزندان زده می‌شود را باعث طهارت کودکان می‌داند:‌ «از طفل خود تأدیب را باز مدار كه اگر او را با چوب بزنی نخواهد مرد. پس او را با چوب بزن و جان او را از هاویه نجات خواهی داد».[8] «كسی كه چوب را باز دارد، از پسر خویش نفرت می‌کند‌ اما كسی كه او را دوست می‌دارد او را به سعی تمام تأدیب می‌نماید».[9] «ضربه ای سخت از بدی طاهر می‌کند و تازیانه‌ها به عمق دل فرو می‌رود».[10]

پی‌نوشت:

[1]. تثنیه 20: 16-17.
[2]. تثنیه 2: 33-34.
[3]. تثنیه 3: 6.
[4]. اعداد 31: 17.
[5]. ر.ک: علل الشرایع، ج2، ص 376؛ من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 52؛ الوافی، ج 10، ص 354.
[6]. تثنیه 23: 2.
[7]. تثنیه 21: 18-21.
[8]. امثال سلیمان 23: 13-14.
[9]. امثال سلیمان 13: 24.
[10]. امثال سلیمان 20: 30.