جاماسب (جانشین زرتشت) و قربانی کردن حیوانات

  • 1400/04/29 - 21:56
جاماسب (جانشین زرتشت)، فقط در یک مورد، 100 اسب و 1000 گاو و 10,000 گوسفند قربانی کرد، و نذر کرد که در جنگ پیروز شود. اما نکته جالب اینکه سایت زرتشتیِ همازور، در اثر بُغض و حسد و کینه، رسماً دچار جنون شد و مدتی پیش (به قصد فحاشی به اسلام) اعلام کرد که قربانی کردن حیوانات، کار بت‌پرستان است! واقعاً بت‌پرست کیست؟!

هر ساله به عید قربان که نزدیک می‌شویم، برخی روشنفکر‌نمایان، ژست دفاع از حقوق حیوانات برمی‌دارند و ذبح گوسفند و تقسیم گوشت آن بین فقرا و نیازمندان را رفتاری وحشیانه و غیرانسانی می‌نامند! متأسفانه برخی از موبدان زرتشتی نیز در این میان با معاندین همراه می‌شوند! اما باید دانست که قربانی کردنِ حیوانات در فرهنگ زرتشتی کاملاً مرسوم بوده و هست.
از جمله می‌توان به اوستا، آبان‌یشت، بند 68 اشاره کرد که طی آن، جاماسب (جانشین زرتشت)، فقط در یک مورد، 100 اسب و 1000 گاو و 10,000 گوسفند قربانی کرد، و نذر کرد که در جنگ پیروز شود. (Darmesteter, The Zend Avesta, Part II, p 70؛ اوستا، گزارش دوستخواه، ص 309)
نکته جالب اینکه سایت زرتشتیِ همازور، در اثر بُغض و حسد و کینه، رسماً دچار جنون شد و مدتی پیش اعلام کرد که قربانی کردن حیوانات، کار بت‌پرستان است! این در حالیکه در تاریخ و رسومات زرتشتی، قربانی کردنِ حیوانات به مراتب بیشتر از اسلام وجود دارد! خود زرتشت هم قربانی می‌کرد. جانشینان او هم چنین می‌کردند. موبدان هم چنین می‌کردند و می‌کنند!

پی‌نوشت:
اوستا، گزارش جلیل دوستخواه، تهران: انتشارات مروارید، 1391.
James Darmesteter ,The Zend Avesta , From The Sacred Books of The East , Translated By Various Oriental Scholars , Oxford , At the Clarendon Press 1883

زرتشت و باستان‌گرایی
زرتشت
تاریخ
برچسب‌ها: 
عید قربان
سنت قربانی در ایران باستان و شریعت زرتشتی
تولیدی

دیدگاه‌ها

saman

1396/06/12 - 17:50

کانال تلگرامی نقد و بررسی زرتشت و باستانگرایی، مربوط به تیمِ ادیان‌‌نت: @n_bastan

گیاهخوار

1401/03/09 - 15:16

مهمترین بخش اوستا که هسته آن را تشکیل می دهد گاتها است که سخنان خود حضرت زرتشت است. در گاتها چند نکته بسیار روشن است، نخست اهورامزدا افریدگار همه چیز(بد و خوب) است.(هات 44، بند 7) و آن دوگانه پرستی که پس از زرتشت در دین رایج شد در گاتها وجود ندارد و تنها دو گوهر به نام های سپنتا مینو و انگره مینو وجود دارند. این را باید گفت که انگره مینو(اهریمن) در گاتها در برابر سپنتامینو است نه اهورامزدا. همچنین ایشان با قربانی کردن بسیار مخالفت می کنند.(هات 44 بند20، هات32 بند12) همچنین می گوید که نفرین در جم که خوردن گوشت را به مردم آموخت!(هات32،بند 8) در گاتها حتی پسر بر دختر برتری ندارد و هنگامی که حضرت برای دختر خود(پوروچیستا) جاماسپ را بر می گزیند به او می گوید که با خرد خود رایزنی کن و اگر او را پسندیدی تو را به زنی او دهم(هات 53، بند 3).(برخلاف اسلام که دختر دوشیزه را در اختیار پدرش می داند). یکی از بدترین اشکال های فرهنگ ایرانی این بود که ایرانیان عادت داشتند سخنان خود را سینه به سینه منتقل کنند و آن را در جایی نمی نوشتند بنابراین اندیشه های پاک حضرت در درازای زمان دگرگون شد . عید قربان به درستی که ستم در حق آن جانوران بی گناه است. این خدا چه خشمگین است که به خون نیاز دارد!

saman

1401/03/09 - 16:41

پاسخ به علفخوار: 1. انسان طبیعتاً موحودی گیاهخوار و گوشتخوار است. این طبیعت انسان است و افرادی چون علفخوار، در حال ستیز با طبیعتِ انسان هستند. در حقیقت انسانی جزوی از طبیعت هست. همانطور که ببر و پلنگ، گوشتخوار هستند و این عیب و ایراد شمرده نمیشود، انسان هم گوشت میخورد. 2. بسیاری از زرتشتیان و نوزرتشتیان، از سر بی‌سوادی و تعصب، دروغ میگویند و از دروغ گفتن هم لذت می‌برند. این ادعا که گاتها هسته ی اوستا باشد، اولین بار توسط مارتین هاگ آلمانی مطرح شد و زرتشتیان هم به خاطر اهداف سیاسی آن را قبول کردند. وگرنه بخش زیادی از گاتها اصلاً قابل فهم نیست و زبان شناسان بزرگ جهان، در ترجمه گاتها به مشکل برخوردند: https://www.adyannet.com/fa/news/29135 و https://www.adyannet.com/fa/news/29263 چون عبارات گاتها اغلب عجیب و غریب است. دانشمندان معتقدند که چون زرتشت، پس از مصرف مواد مخدر، شعر میگفت به همین خاطر بیشتر بخش های گاتها (اگر واقعاً مربوط به زرتشت باشد) مفهوم نیست. یعنی عبارات گاتها، اکثراً سخنان بی ربطی است که در حال نشئگی سروده شده: https://www.adyannet.com/fa/book/25074 گذشته از این، در بخش هایی از گاتها که قابل فهم است به روشنی آثار گوساله پرستی در آن وجود دارد. یعنی زرتشت میگوید که من همه نیکی ها را واسطه میکنم تا به روح گاو مقدس برسم: https://www.adyannet.com/fa/book/25118

saman

1401/03/09 - 16:45

ادامه پاسخ به علفخوار: قربانی کردن حیوانات و گوشتخواری، از سنت های رایج و بدیهی زرتشتیان است: https://www.adyannet.com/fa/tags/%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D8%B2%D8%B1%D8%AA%D8%B4%D8%AA%DB%8C شوربختانه امروز، برخی از زرتشتیان با تحریف عبارات اوستا، با رفتاری احمقانه و حیرت انگیز تلاش میکنند این مسئله بدیهی (که زرتشتیان اهل قربانی و گوستخواری بوده و هستند) را انکار کنند. ما تاریخ را با اسناد و مدارک واضح آن مطالعه میکنیم. نه سخنان بی ریط عده ای کم‌عقل، بی‌خرد و روان‌پریش.

مصطفی

1402/04/09 - 08:17

آخه تا چه حد دروغگویی؟ نه در هات ۴۴ بند ۲۰ و نه در هات ۳۲ بند ۱۲ هیچ سخنی از قربانی کردن نیست و همچنین در هات ۳۲ بند ۸ هیچ نفرینی به جم برای خوردن گوشت نیست با این حجم از دروغگویی چطور به سخن داریوش مبنی بر حفظ از دروغ عمل میکنید؟

saman

1402/04/09 - 12:21

جناب مصطفی، خداوند به شما خیر و برکت بدهد. عبارت آخر دقیق و حساب شده بود.

گیاهخوار

1401/03/11 - 12:55

به جان خودم سوگند که اگر یک همه ایرانی ها اینگونه مانند شما که روی فرهنگ بیگانه تعصب دارید تعصب می داشتند همه زرتشتی می شدند! زرتشت مواد مخدر مصرف می کرد؟ پس می شود بگویید تفسیر هات48 بند 10 چیست؟(کی ای مزدا شرفا به پیامت پی خواهند برد که این مشروب مسکر و کثیف(هوم) را برخواهی انداخت) هر اندازه هم که بکوشی گاتها را لکه دار کنی نمی توانی سرباز عرب!

saman

1401/03/12 - 10:28

پاسخ به علفخوار: 1. سر هر چیزی به جان خودت قسم نخور. قیمت جان خود را پایین نیاور. 2. منظور از فرهنگ بیگانه چیست؟ معیار بیگانه بودن چیست؟ جغرافیا؟ تاریخ؟ یعنی اگر چیزی یک متر بیرون مرز ایران بود بیگانه است؟ و اگر یک متر داخل مرز بود، خودی است؟ این معیار، معیار حیوانات است. به هر حال اگر اصرار داشته باشید که این را معیار قرار بدهید، در این صورت، زرتشت متولد جایی در قزاقستان کنونی بود. اسناد علمی: https://www.adyannet.com/fa/news/14893 آن زمان هم چیزی به نام ایران (با این تعریفی که امروز میشناسیم وجود نداشت) حتی هخامنشیان هم اصالتا اهل سیبری (روسیه کنونی) بودند: https://www.adyannet.com/fa/news/37236

داراب

1401/07/23 - 13:23

با سلام. تا آنجا که من متن گات ها و آموزه های زرتشت پیامبر ایرانی را مطالعه کرده ام قربانی کردن به قصد مراسم و نیایش را نکوهیده است یعنی آن را نمی پذیرد. ولی قربانی کردن برای سد جوع (سیر شدن) موضوع دیگری است که انجام میشده است. حتی موبدان پارسی عمل قربانی کردن در زیارتگاه های زرتشتی را تقبیح می کرده اند و بعد از مدتی هم این رسم کم و بیش بر افتاد. این رسم یعنی قربانی حیوانات به عنوان مراسم دینی در ایران شاید از زمان آیین مهری (میتراییسم) وجود داشته و به ادیان دیگر هم کشیده شده است. سلامت باشید

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.