پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ محمد علی طاهری بنیانگذار عرفان حلقه با زبان بی زبانی و به صورت غیر مستقیم و نامحسوس ادعاهایی نظیر پیامبری دارد. شاگردان طاهری وی را یک عارف دانسته و می گویند: «حدود بیست سال سن داشت که در کمال حیرت، در کسری از ثانیه دریافت که با حجم وسیعی از اطلاعات روبروست و به طرزی غیرمعمول پاسخ پرسش های عمیق خود را می داند، بی آنکه کسی به او آموخته باشد و این آغاز دریافت های شهودی یا در اصطلاح، الهامات او بود.»(1)

طاهری هوشمندی حاکم بر جهان را محوری ترین و مهم ترین مفهوم در عرفان حلقه می داند. طاهری می گوید: «اساس عرفان حلقه بر اتصال به حلقه های متعدد شبکه شعور کیهانی استوار است و همه مسیر سیر و سلوک آن، از طریق اتصال به این حلقه ها صورت می گیرد.»(2) طاهری در کتاب عرفان کیهانی که اساس نامه و باورهای اعتقادی عرفان حلقه را در آن ذکر کرده به معرفی شبکه شعور کیهانی می پردازد و شبکه شعور را همان حضرت جبرئیل و روح القدس می شمارد. او می گوید: «هنگامی که انسان درخواستی داشته باشد، مستقیماً از خدا درخواست می کند(فاستقیموا الیه)، ولی جواب درخواست او از طریق شبکه شعور کیهانی (یدالله، روح القدس، جبرئیل و...) پاسخ داده خواهد شد.»(3)
طاهری  اضافه می کند: «فیض حلقه وحدت از برکت نزدیکی و وحدت حداقل دو نفر ایجاد می شود و هر کجا حداقل دو نفر در حلقه جمع باشند، عضو سوم روح القدس (شبکه شعور کیهانی) و عضو چهارم آن خداوند است.»(4) 

طاهری اساس عرفان حلقه را اتصال به شبکه شعور کیهانی می داند و مدعی است انسان آگاهی ها و معرفت هایی را از شبکه شعور دریافت می کند. همچنین شبکه شعور را فرشته وحی معرفی می کند. اینجا سؤالی پیش می آید؛ فرق آگاهی و شهود و معرفتی که فرشته وحی(شبکه شعور کیهانی) به طاهری و اعضای عرفان حلقه می شود با وحی و الهامی که به پیامبران و اولیاء الهی می شود چیست؟ همچنین طبق مبنای مذهب اشتراکی و بحث رو بنا و زیر بنا در آموزه های عرفان حلقه، نوع باور و اعتقادات، دین، متشرع بودن یا نبودن و...دخالتی در اتصال به شبکه شعور و استفاده از آن ندارد.(5) یعنی یک مسیحی و بودایی یا بی دین، یکسان می توانند با شبکه شعور ارتباط بگیرند!! آیا بدون پایبندی به دین این ارتباط با حضرت جبرئیل شکل می گیرد؟

طاهری در سال 1396با انکار سخنان و تألیفات قبلی خود مدعی می شود شعور کیهانی مترادف با روح القدس یا جبرئیل نمی باشد و بیان می کند که آثارش دستخوش تحریف و جعل شده است و متن کتاب تغییر کرده است. طاهری در دفاعیه ای می گوید: «در هر کجا از تألیفات این جانب به جای شعور کیهانی از اسماء دیگری مانند روح القدس، جبرئیل استفاده شده، به طور قطع، تغییر در متون و اشکال بوده است و جعل محسوب می شود.»(6)

اینکه طاهری از ادعای جبرئیل بودن شبکه شعور کیهانی برگشته است، کار صحیح و امر مبارکی است و الّا باید تبعات این ادعا، یعنی ارتباط با فرشته وحی و ادعای پیامبری توسط خود و شاگردانش را، بپذیرد. اما نکته دیگر این است که طاهری نگفت که ادعای من غلط بوده و کار اشتباهی کرده ام  و نادم هستم؛ بلکه گفت از اول این ادعا را نداشتم؛ و می گوید کسانی نوشته های من را دستکاری کرده اند و جعل شده است. این حرف طاهری غلط است چون کتاب های او سال ها قبل نوشته شده و توسط خودش چاپ و منتشر می شود؛ ولی هیچ وقت این مطالب را حذف نکرد یا بیانیه یا مطلبی درباره اینکه شبکه شعور، فرشته وحی نیست بیان نداشت بلکه تصریح کرد که جبرئیل و روح القدس همان شبکه شعور کیهانی است.
بنظر می رسد طاهری همچنین ادعاهایی داشته است ولی بعد از اینکه مورد هجمه و اشکال و برخورد قرار گرفته است از این مواضع کوتاه آمده است. البته ممکن است در هر زمانی دوباره ادعای قبلی را تکرار کند و این دفاعیه را به لطایف الحیلی رد کند. 

پی‌نوشت:
(1). علی محمدی هوشیار، نقد و بررسی جریان های مدعی معنویت، نشر ذکری، قم، 1396،  ص246.
(2). محمد علی طاهری، انسان از منظری دیگر، نشر ندا-اشجع، تهران، چاپ1387، ص25.
(3). محمد علی طاهری، عرفان کیهانی(حلقه)، نشراندیشه ماندگار، قم، چاپ ششم1388، ص 86 و 87.
(4). همان، ص84.
(5). همان، ص 73.
(6.)محمد علی طاهری، دفاعیات و توضیحات، 1396، ص13. امین شمشیری، عرفان واره ی حلقه دوره تکمیلی، نشر اسماعیلیان، 1398،قم، ص143.