دفاع از یزید توسط فرقه وهابیت پلید

  • 1395/08/15 - 20:13
فرقه ضاله وهابیت خود را داعیه‌دار اسلام اصیل می‌دانند و تفکرات پوچ و باطل این گروه به ظاهر مسلمان باعث گردید که تمام مذاهب دینی و اسلامی، این فرقه را از خود نخوانند، چرا که اینان در تمام جوانب دین، احکام و تاریخ و در حوزه‌های دینی ورود نابخردانه کرده‌اند و تفکرات افراطی و ضدّ دینی و عقیدتی نسبت به سایر دیگر مذاهب اسلامی دارند.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابیت این فرقه نوظهور و گمراه در میان فرق و مذاهب اسلامی، همیشه خود را داعیه‌دار اسلام ناب و اصیل می‌دانند و تفکرات سست و باطل و پوچ این گروه به ظاهر مسلمان باعث گردید، که تمام مذاهب دینی و اسلامی، این فرقه را از خود نخوانند، حتی بزرگان اهل سنت و جماعت هم چه در گذشته و چه در زمان حال، به‌دنبال روشنگری دینی و اعتقادی نسبت به این مسلک خبیث در بین مسلمانان بوده‌اند، تا در دام شیطانی این فرقه قرار نگیرند. اینان در تمام جوانب دین، چه در احکام و چه در تاریخ و چه در دیگر حوزه‌های دینی ورود نابخردانه کرده‌اند و نظرات و تفکرات افراطی و ضدّ دینی و عقیدتی، نسبت به دیگر مذاهب اسلامی دارند، از جمله نظراتشان در واقعه جانسوز کربلا در سال 61 هجری قمری است که نسبت به شخصیت یزید بن معاویه، نظری مساعد دارند و تمام تلاش خود را صرف دفاع از این خبیث ملعون می‌کنند، که به گفته‌ی تاریخ اسلام، و خصوصاً بزرگان اهل سنت، مانند ابن حزم و ابن عماد حنبلی و دیگران...[1] او را کافر و مستوجب لعن و نفرین می‌دانند. ما در این نوشتار مختصر گوشه‌ای از دیدگاه کسانی را که از این شخص پلید حمایت می‌کنند را بیان می‌کنیم و قضاوت را بر عهده خوانندگان قرار می‌دهیم.
مفسر بزرگ اهل سنت، آلوسی، در قسمتی از سخنان خود در کتاب تفسیرش، یزید را این‌گونه لعن می‌کند که: «وعلی هذا القول لاتوقف فی لعن یزید لکثره اوصافه الخبیثه و ارتکابه الکبائر فی جمیع ایام تکلیفه...[2] بنابر این قول، به‌خاطر کثرت اوصاف خبیثه و ارتکاب گناهان کبیره‌ای که در طول ایام تکلیفش از او سر زده، به‌خصوص آن‌چه در ایام استیلاء و تسلطش بر اهل مدینه و مکه مرتکب گردید، جای شک و تردیدی در لعن یزید باقی نمی‌ماند.»
اما با این حال افرادی مانند ابن کثیر و ابن تیمیه و هم‌فکران آنان، کارنامه سیاه یزید را این‌گونه توجیه می‌کنند، که شاید حسنات یزید اعمال بد او را پاک کند، لذا نباید به او دشنام داد و لعن و نفرین کرد.[3]
لذا ابن تیمیه درباره او می‌نویسد: «فمن این یعلم الانسان ان یزید او غیره من الظلمه لم یتب من هذه؟ او لم تکن له حسنات ماحیه تمحو ظلمه و لم یبتل بمسائل تکفر عنه و ان الله لایغفر له ذلک؟...[4] از کجا معلوم که یزید یا غیر او از ظالمان، از این کارشان توبه نکرده باشند، یا یزید کار نیکی نداشته است، که این ظلم‌های او را از بین ببرد؟ و مصیبت‌هایی ندیده است، که کفاره‌ی آن ظلم‌ها شود و خداوند او را نبخشد؟...» او در دنباله‌ی سخن خود استدلال به آیه قرآن می‌کند و می‌گوید: خداوند فرمود: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ.[نساء/116 ] به‌درستی خداوند هر کسی را که به او شرک بورزد، نمی‌بخشد و پایین‌تر از این را برای هر کس که بخواهد می‌بخشاید.»
دهلوی از بزرگان اهل سنت معتقد است که یزید با کفر از دنیا رفته است و لذا در جواب ابن تیمیه و کسانی‌که مانند او فکر می‌کنند، این‌طور بیان می‌دارد که: «اصل محادت (از باب ضرورت، وعادت) اهل سنت و جماعت، ترک سبّ و لعن است، حتی لعنت بر کافر را هم جایز نمی‌دانند، چرا که امکان دارد در آخر عمرش عاقبت به خیر شود. اما لعنت و نفرین بر کسی‌که یقیناً معلوم شود، که در حال کفر از دنیا رفته است، جایز است. مثل یزید دمشقی که بعد از انجام جنایاتی که بر کفر او دلالت می‌کند، از دنیا رفته است و لذا علمایی مثل احمد بن حنبل، ابن جوزی و دیگران که کمال شدت و عصبیّت در حفظ سنّت و شریعت را دارند، در کتاب خود او را لعنت نموده و جواز لعن او را از سلف صالح نقل نموده‌اند.»[5]
این فرقه ضاله اشکالی را مطرح می‌کنند که لعن کردن کار شایسته‌ای نیست و خوب است که مسلمانان از لعن کردن بپرهیزند و معتقدند که یزید را نباید لعن کرد. که در جواب اینان باید گفت: لعن نوعی نفرین کردن و نشانه دور بودن از رحمت پروردگار است و در قرآن بیش از 25 آیه وجود دارد که خداوند و فرشتگان و مومنین لعن کرده‌اند، از جمله این آیه شریفه که می‌فرماید: «أُولئِكَ یَلْعَنُهُمُ اللّهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللاّعِنُونَ.[بقره/159] خدا آن‌ها را لعنت می‌کند و همه لعنت کنندگان نیز آن‌ها را لعنت می‌کنند.»
پس نتیجه این‌که ما طبق این قبیل آیات و روایات از پیامبر که در کتب علمای اهل سنت وارد شده است، معتقد به لعن یزید هستیم و طبق سخن علمای اهل سنت لعن او را جایز می‌دانیم و از افرادی مانند او بیزاری می‌جویم. اما سؤال ما از وهابیت این است که شما به چه چیز معتقدید که به دفاع از یزید بن معاویه و امثال او می‌پردازید؟ مگر نه این است که کتاب قرآن را اصل در تفکرات، و روایات را فرع در اعتقادات خود قرار می‌دهید؟ پس این، چه برخوردی است، که شما با قرآن و روایات پیامبر می‌کنید؟ شاید هم دین جدیدتری با پیامبر بهتری آمده است، که اکثر مسلمانان از آن بی‌اطلاعند و فقط شامل حال شما شده و مذاهب دیگر بی‌بهره ماندند و شما داعیه‌دار آن هستید.

پی‌نوشت:

[1]. المحلی، ابن حزم، دارالفکر، بیروت، لبنان، ج11 ص98.
شذرات الذهب، ابن عماد حنبلی، دارالکتب العلمیه، بیروت، لبنان، (1399ق)، ص11.
[2]. تفسیر روح المعانی، آلوسی، داراحیاء التراث العربی، بیروت، لبنان، ج26 ص74.
[3]. البدایه و النهایه، ابن کثیر، دارالتراث العربی، بیروت، لبنان، (1408ق)، ج6 ص256.
[4]. منهاج السنه، ابن تیمیه، جامعه الامام محمد بن سعود الاسلامیه، عربستان، (1406ق)، تحقیق محمد رشاد سالم، ج2 ص252.
[5]. تکمیل الایمان، دهلوی، چاپ مجتبایی، دهلی نو، هندوستان، (1413ق)، ص71.

تولیدی

دیدگاه‌ها

سلام با تشکر این مطلب در کانال https://telegram.me/terorkor منتشر شد

سلام! با تشکر از مطالب علمی که بیان می‌کنید. در مورد آیاتی که در آن مشروعیت لعن کردن، قابل اثبات است، (کلمه لعن با مشتقاتش 41 بار در قرآن استعمال شده و این لعن‌ها یا از زبان خداوند بوده و یا از زبان فرشتگان و انسان‌ها که مورد تایید خدا واقع شده است) می‌توان این آیات را ذکر کرد: سوره احزاب/64 إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْکافِرينَ وَ أَعَدَّ لَهُمْ سَعيراً خداوند کافران را لعنت کرده ( از رحمت های خود در آخرت دور داشته ) و برای آنها آتش فروزانی آماده نموده است. مائده/13 فَبِما نَقْضِهِمْ ميثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلي‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَليلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ پس آنها را به خاطر شکستنشان پیمان خود را لعنت کردیم ( به مسخ صورت و قلب سیرت و سقوط حکومت محکوم نمودیم ) و دل هایشان را سخت کردیم ( به طوری که ) سخنان ( خدا ) را از مواضع خود تحریف و جابه جا می کردند ، و سهمی به سزا از آنچه را ( از علوم تورات و نشانه های نبوت پیامبر اسلام را ) که بدان گوشزد شده بودند فراموش کردند ، و همواره از کارهای خائنانه آنها جز شمار اندکی از آنان آگاه می شوی ، پس ( فعلا تا آن گاه که مأمور به جهاد شوی ) از آنان درگذر و روی گردان ، که خداوند نیکان و نیکوکاران را دوست دارد. بقره/88 وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِکُفْرِهِمْ فَقَليلاً ما يُؤْمِنُونَ و گفتند: دل های ما ( فطرتا از درک سخنان تو ) در پوشش است. ( چنین نیست ) بلکه خداوند به سزای کفرشان آنها را از رحمت خود دور کرده از این رو کمتر ایمان می آورند ( فقط به مشترکات کتاب های آسمانی یا به آنچه مطابق هوایشان باشد می گروند ) . توبه/68 وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْکُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقيمٌ خداوند مردان و زنان منافق و کافران را آتش دوزخ وعده داده که در آن جاویدان بمانند ، همان برای آنها کافی است و خدا لعنتشان کرده ، و برای آنها عذابی همیشگی است. محمد/23 أُولئِکَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمي‏ أَبْصارَهُمْ آنها کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده و گوش ( باطن ) آنها را کر و دیدگان ( دل ) آنان را کور نموده است. فتح/6 وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِکينَ وَ الْمُشْرِکاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصيراً و مردان و زنان منافق ، و مردان و زنان مشرک را که به خدا گمان بد می برند عذاب کند بر آنها باد حوادث بد زمانه ، و خداوند بر آنها غضب کرده و آنها را لعن و طرد نموده و برای آنها جهنم را آماده ساخته ، و آن بد جای بازگشتی است. نور/23 إِنَّ الَّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ همانا کسانی که به زن های پاکدامن بی خبر ( از گناه ) باایمان نسبت زنا می دهند ، در دنیا و آخرت مورد لعنت اند و برای آنها عذابی بزرگ است. اعراف/44 وَ نادي‏ أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّکُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَي الظَّالِمينَ و بهشتیان دوزخیان را ندا می دهند که ما آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود درست و ثابت یافتیم ، آیا شما نیز آنچه را پروردگارتان وعده داده بود حق و ثابت یافتید؟ گویند: آری! پس آواز دهنده ای در میان آنان آواز می دهد که لعنت خداوند بر ستمکاران باد. آل عمران/61 فَمَنْ حَاجَّکَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَي الْکاذِبينَ پس هر کس با تو درباره او ( عیسای مسیح علیه السّلام ) پس از آنکه تو را علم آمده محاجّه و ستیز کند ، بگو: بیایید ما پسرانمان را و شما پسرانتان را و ما زنانمان را و شما زنانتان را و ما خودمان را و شما خودتان را ( کسانی را که مانند جان ماست ) فرا خوانیم ، آن گاه به یکدیگر نفرین کنیم ، پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. ( پیامبر در این قصه حسنین را به عنوان ابناء و فاطمه را به عنوان نساء و علی را به عنوان نفس خود به مباهله آورد و کفار تسلیم شدند ) . هود/18 وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَري‏ عَلَي اللَّهِ کَذِباً أُولئِکَ يُعْرَضُونَ عَلي‏ رَبِّهِمْ وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذينَ کَذَبُوا عَلي‏ رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَي الظَّالِمينَ و چه کسی ستمکارتر است از کسانی که بر خدا دروغ بندند؟ ( بر خلاف واقع توصیف کنند ، دینی را به او نسبت دهند ، بدعتی در شرع بگذارند ، ) آنان ( در روز قیامت ) بر پروردگار عرضه خواهند شد و گواهان ( فرشتگان عمل نگار ، معصومان هر عصر و اعضای بدنشان ) گویند: اینهایند کسانی که بر پروردگار خود دروغ بستند هان! لعنت خدا بر ستمکاران باد. رعد/25 وَ الَّذينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ميثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ و کسانی که پیمان خدا را ( بر توحید و پذیرش دین ) پس از استوار کردنش ( با معجزات و دلایل ، ) می شکنند و از آنچه خداوند دستور داده که با آن پیوند شود می برند و در روی زمین فساد می کنند ، آنهایند که برایشان لعنت و عاقبت بد این سرای است. و... که یزید به خاطر اعمالش، یکی از مصادیق لعن شوندگان در این آیات می‌باشد.

سلام ممنون از لطفتون نظر شما اگر بعنوان مقالاتی می تواند در خود سایت قرار بگیرد و برای جویندگاه حق و حقیقت مفیدتر باشد، به دوستان اطلاع می دم روی منابع این نظر کار کنند شما هم اگر از گزینه بالای سایت ارسال مقاله استفاده کنید و این موضوعات را برای ما بفرستید بعد از طی مراحل روی سایت قرار می گیرد ان شا الله ممنون از نظرتون

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.