بهاییت و شیخیه
تشکیلات بهائیت در حالی مدعی ممنوعیت کسب و کار پیروانش در ایران می شود که شرکت ها و کارکنان بهائی بسیاری در ایران آزادانه فعالیت دارند. شرکت پارس آزما نمونه ای از فعالیت اقتصادی آزادانه بهائیان در ایران است.
مبلغین بهائی یکی از ویژگی های علی محمد باب را بشارت او به امتداد ظهور پیامبران معرفی می کنند. این در حالیست که نه تنها بشارت دروغین علی محمد باب به امتداد پیامبران پس از اسلام توسط خودش نقض شد، بلکه بشارتش به پیامبر دروغین پس از بابیت هم با بهائیت تطابق نداشت.
مبلّغین بهائی علت انتخاب لقب باب، برای پیشوا و مبشّر ادعایی خود را به علت دروازده بودن او در انتقال به عصرجدید معرفی کردند.
این در حالیست که انتخاب و شهرت این لقب برای او، بخاطر ادعای بابیتش (نیابت خاصه اش) برای امام دوازدهم شیعیان بوده است.
خلیل شهیدی در خاطرات خود، به ماجرایی اشاره می کند که عبدالبهاء در جواب نامه قاضی مسلمان شهر طبریه، یهودیان را به میمون تشبیه کرده است. او پس از نقل این ماجرا، علت توهین عبدالبهاء به یهودیان را تقیه و پاسخ مطابق با میل پرسشگر معرفی می کند.
تشکیلات بهائیت با توسل به دروغ هایی نظیر تعطیلی قبرستان بهائیان در تهران، به دنبال آن است تا پیروانش را به تقابل با حاکمیت ایران بکشاند. این تشکیلات از این فضاسازی بین المللی به نفع خود بهره برده، بر سابقه خیانت آلودش پرده می گذارد و با غلبه احساسات و دوری از عقلانیت، برای خود حامی می یابد!
عناصر تشکیلات بهائی در تاریخ شانزدهم خرداد ماه 1401، مدعی دیوارکشی و ممنوعیت ورود به قبرستان بهائیان در تهران شدند.
ادعایی که توسط مسئولین قبرستان رد و دروغ بودن آن تأیید شد.
چگونه می توان از ظهور ادعای بابیت و پیامبری علی محمد باب، به دروازه انتقال به عصرجدید تعبیر کرد در حالی که دعوت او به بربریت و حتی منع از به‌کارگیری علوم رایج عصر خودش، عقبگردی قابل توجه برای بشریت بود؟!
عرفان ثابتی در مصاحبه ای از یهودستیزی انتقاد و عبرت گیری از (افسانه) هولوکاست را لازم دانست.
برخلاف ادعای یهود دوستی عرفان ثابتی، بهائیت حتی نسبت به دوستان خود یک رنگ نبوده و به تبع تغییر شرایط رنگ عوض می کند.
یک روز از همکاری و اطاعت از آلمان نازی سخن می گوید و روز دیگر از هولوکاست دروغین انتقاد و شکوه می کند!
مبلّغین بهائیت تقلید پیامبرنمای بهائی از پیامبران در تعیین جانشین برای خود را بی سابقه و عامل وحدت بهائیان معرفی کردند!
اما جانشینان به ظاهر معصومی که پیامبرنمای بهائی برای خود انتخاب کرده بود، پس از مرگ پدر به نزاعی بی سابقه با یکدیگر پرداختند و این فرقه را به یازده شاخه منشعب کردند!
عرفان ثابتی تحلیلگر رسانه ای بهائیت، در مصاحبه ای خواستار انتقال درس های هولوکاست به نسل جدید شد تا از تکرار آن جلوگیری کرد.
مبلّغ تشکیلات بهائیت همچون پیشوای خود به مقایسه مدافعین وطن با سگ پرداخته و پیکر پاک شهدا را به دلیل حمایت از فرهنگ حجاب و غیرت، پست تر از مردار سگ دانست.
در منطق بهائیت، خشونت تا زمانی که علیه تشکیلات بهائی یا نظام سلطه جهانی باشد، بد است و امثال عرفان ثابتی آن را فرهنگ زشت و ریشه ای ایرانیان معرفی می کنند!
مرتضی اسماعیل پور خواستار اعتراضات خشن پس از تغییر نوع پرداخت یارانه در ایران شد.