بهاییت و شیخیه
عبدالبهاء در حالی علت ماندگاری بهائیت در جهان متلاطم را خطی مشی ثابت خود به عنوان رهبر این فرقه عنوان کرده که در هر زمان با روی کار آمدن قدرت جدید، مسیر و قبله خود را عوض می کرد تا از حمایت قدرت برتر بهره مند گردد. کسی که حتی در ابراز عقایدش هم ثابت قدم نبود و مزورانه آن را تغییر می داد!
گستردگی جاسوسی بهائیت برای رژیم صهیونیستی، به حدی بود که حتی در زمان رژیم پهلوی هم سازمان اطلاعات امنیت این رژیم (ساواک)، به بهره برداری سیاسی، اطلاعاتی و اقتصادی صهیونیست ها از بهائیان برای منافع خود اذعان کرده است.
تشکیلات بهائیت در حالی سالروز همدستی عبدالبهاء با استعمار فرانسه برای ورود به تونس و سرکوب فکری آزادی‌خواهی و استعمارستیزی در این کشور را جشن گرفت که ادیان الهی؛ هیچ گاه ابزار توجیه و تثبیت قدرت متجاوزین و ستمگران نبوده‌اند.
اما چرا فرانسه تفکر بهائیت را برای مستعمره خود پسندید؟!
بهائیتی که ادیان الهی را به تبعیض و خود را پیام آور تساوی زن و مرد معرفی می کند، علاوه بر محرومیت زن ها از تصدی ارکان رهبری خود، امکان نبوت و اِنباء از غیبت را نیز از زن ها، به دلیل پستی و ضعف ایشان رد کرده است.
در تقویمِ مَن درآوردی بهائیت، 9 روز تعطیلی وجود دارد که بهائیان در آن از هر نوع اشتغالی، حتی شغل های ضروری و مورد نیاز مردم منع شده اند.
حسین امانت، معمار معروف بهائی، حکایت محبوبیت عبدالبهاء را از زبان سر هربرت ساموئل انگلیسی نقل می کند.
بهائیتی که از اسرائیل شعار وحدت عالم انسانی سر می دهد، آیا تاکنون در کنار محکومیت ایران در سازمان های بین المللی به بهانه نقض حقوق بهائیان، یک بار هم برای دفاع از حقوق فلسطینی ها در کنار تشکیلات رهبری خود، از تریبون هایش استفاده کرده است؟!
پیشوایان بهائیت، ادعای نوع دوستی و وحدت عالم انسانی را یکی از مهم ترین اهداف خود معرفی نموده و در این راستا، هرگونه جنگ را ممنوع دانسته اند.
تشکیلات بهائیت در عمل نشان داده که برخلاف شعار نوع دوستی اش، نه تنها تریبونش در سازمان ملل را به دفاع از غیربهائیان اختصاص نمی دهد، بلکه حتی پیروانش هم برایش اهمیتی نداشته و تنها از آنان استفاده ابزاری می کند.
نه تنها وصیتی از عبدالبهاء بر دفنش در شهر عکا وجود ندارد بلکه در بهائیت همواره با لقب مذمومِ بزرگ ترین زندان از عکا یاد شده است.
آتش سوزی گسترده در مقبره جدید و در حال ساخت عبدالبهاء، بهانه ای شد تا سابقه بهائیان در نبش قبر و انتقال اجساد پیشوایان بهائی از تشکیلات بهائی گرفته تا شوقی افندی و عباس عبدالبهاء را مورد نقد و بررسی قرار دهیم.
هرچه مهناز رئوفی بخاطر حق و حقیقت از تمام متعلقاتش گذشت، تهمت ها را به جان خرید تا از تاریکیِ بهائیت خود را نجات دهد و رستگاری را برگزیند؛ مهناز موفقی به امید حمایت بهائیت از وطنش گذشت، علیه کشورش به دروغ مصاحبه کرد و با طناب پوسیده بهائیت به چاه خیانت رفت و در آخر هم چون زباله ای بی‌ارزش رها و ح
تشکیلات بهائیت از یک سو به بهانه منع انتقال اجساد در بهائیت، پیروانش را به تقابل با جمهوری اسلامی در محل دفن اموات فرا می خواند و از سویی دیگر خود اقدام به نبش قبر و انتقال جنازه رهبران بهائیت به شهر و کشوری دیگر، بدون خواست و وصیت آنان می کند!
مرتضی اسماعیل پور ضمن ابراز خشنودی از تعرض به سه روحانی در مشهد، به دفاع از جنایت و عامل آن پرداخت.