برای درک درست از امام زمان (علیه السلام)، باید به دنبال جایگاه ایشان باشیم. قرآن و سنت به مقام والای ایشان اشاره کرده است و در جایی، ایشان را بالاتر از پیامبرانی هم‌چون حضرت ابراهیم (ع) و حضرت عیسی (ع) دانسته است. به‌عنوان مثال و به‌صراحت به نماز خواندن حضرت عیسی (علیه السلام) پشت سر امام مهدی (علیه السلام) اشاره شده است.

برخی به این توجه نمی‌کنند که حتی کسانی غیر از شیعه (اهل تسنن) هستند که نام و مشخصات کامل امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به میان آورده‌اند، اما آن‌ها دشمنان اسلامند که می‌خواهند مانع وحدت شیعه و سنی بشوند. حال با بیان اقوالی از چند تن از علمای اهل سنت به آنان خواهیم فهماند، که همه‌ی ما بر وجود منتظر واقعی معتقدیم.

بسیاری از بزرگان و علمای اهل سنت، وقتی مظلومیت علی (علیه السلام) را در بین مردم سنی مذهب، مشاهده کردند، تصمیم به نگاشتن کتابی در فضیلت و منقبت علی (علیه السلام) گرفته‌اند و روایات نبوی در منقبت علی را جمع آوری کرده‌اند، این نوشتار تلاشی کوچک در معرفی کتاب‌هایی است که توسط بزرگان اهل سنت در منقبت امیرالمؤمنین نوشته شده.

جماعتی از انصار و مهاجر بالغ بر 200 نفر دور هم نشسته بودند که سخن به فضایل قریش رسید، هر کس یکی از فضایل قریش را بر می‌شمرد. انصار نیز شروع به بیان فضایل خود کردند. مردم از علی (ع) خواستند که سکوتش را بشکند و او نیز سخن بگوید. حضرت در این هنگام همه مناقب و فضایلی را که پیامبر (ص) در حق او بیان فرموده بود، بیان کرد.

یکی از دلائل اهل سنت و وهابیت جهت اثبات حجیت اقوال و رفتار صحابه، حدیث نجوم می‌باشد، ایشان می‌گویند: پیامبر اکرم در حدیثی فرموده است:«اصحابي کالنجوم، بأيّهم اقتديتم اهتديتم،اصحاب من، مانند ستارگانند، به هر کدام از آن‏‌ها که اقتدا کنيد،هدايت مي‌‏يابيد» کدام عقل ومنطقی قبول می‌کند که ستارگانی که خود تاریکند می‌توانند روشنگری کنند؟

اهل سنت روایاتی را مبنی بر این‌که در زمان بیماری رسول خدا، او امامت جماعت را بر عهده گرفته و او مقدم از دیگر صحابه بوده است و او لایق خلافت بعد از پیامبر می‌باشد. اما در این روایات تناقضات زیادی است و نمی‌توان به آن‌ها اعتماد کرد. اگر سوالاتی را که ذکر خواهد شد، جواب داده شود، آن وقت خلافت قابل قبول خواهد بود.