شیخیه
یکی از ابعاد شخصیتی شیخ احمد احسائی در مباحث علمی، مَشرب اخباریگری وی، در مباحث فقهی بوده است. ما در این مقاله سعی داریم، نکاتی را پیرامون این مطلب عرض کنیم؛ اما قبل از اینکه وارد موضوعِ بحث شویم، بهتر است ابتدا کمی با این مشرب فقهی آشنا شویم. پس از انقراض صفویان در قرن دوازدهم، میان فقهای شیعه، دربارۀ چگونگی استنباطِ احکام شرعی...
بعد از اینکه شیخ احمد احسائی در قزوین، توسط محمد تقی بَرَغانی، معروف به شهید ثالث، مورد تکفیر قرار گرفت، شیخیه برای کمرنگ کردنِ تأثیر این مسئله، ناجوانمردانه هجمهای از تخریبها و توهینهای خود را، بر ضدّ این روحانی مبارز به کار برد و به تحقیر شخصیت مرحوم بَرَغانی پرداخت و شخصیت علمی او را مکتوم و او را بیسواد معرفی کردند. گویا که هر کس علیه آنها سخنی بگوید، بیسواد است...
مکتب شیخیه، که به کشفیه و پایین سری نیز مشهور است، در اوایل قرن سیزدهم و به وسیلۀ شیخ احمد احسائی پدید آمد. بعد از وفات وی، سید کاظم رشتی، که در آن زمان 30 سال بیشتر نداشت، جانشینی و ریاست مکتب شیخیه را برگزید. سید کاظم، 17 سال به عنوان رکنِ رابع، مرجع شیخیان ایران و عراق بود و با نطق، قلم و تألیفِ خویش، به انتشارِ عقائدِ استادش پرداخت و...
یکی از ادعاهایِ اثبات نشدۀ شیخ احمد احسائی، این بود که اعتقاد داشت، نیازِ به علم رجال ندارد و میتواند با نگاه کردن به احادیث، قطع پیدا کند که آیا این حدیث، کلامِ امام (علیه السلام) است یا از غیر امام صادر شده و جعلی است؟ علم رجال، یکی از علومی است که در شناختِ راویانِ احادیث و صفاتی بحث میکند که منجر به اعتمادِ به کلامشان میشود و یک فقیه...
کربلا دو مرتبه به شدّت، توسط سلطان عثمانی مورد تهاجم قرار گرفت. حملۀ اول در سال 1241 ه.ق. و در زمان شیخ احمد احسائی اتفاق افتاد و حملۀ دوم در سال 1258 ه.ق. و در زمان سید کاظم رشتی رخ داد. در این نوشتار پیرامون حملۀ دوم عثمانیان، مطالبی را ارائه خواهیم کرد. آنطور که از شواهد برمیآید، عاملِ اصلی حملۀ دوم عثمانیان به کربلا، منازعات و دشمنیهای...
شیخ احمد احسائی معتقد است، امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در عصر غیبت، جسم مادی ندارد؛ بلکه دارای جسم هورقلیایی است و هماکنون در عالم هورقلیا و در شهر جابرسا و جابلقا زندگی میکند. وی میگوید، حضرت هرگاه بخواهد به یکی از عوالم هفتگانه تشریف بیاورد، باید به صورتی از صورتهای آن اقلیم در بیاید و کسی او را در این حالت نمیشناسد...
از جمله رفتارهای ناشایست وی، ابداع رکن رابع، بهشت فروشی به قاجاریان، تملقگویی از درباریان، فراهم آوردن زمینۀ مناسب برای حملۀ عثمانیان به کربلا بوده است. شیخ احمد در کتابِ شرحِ زیارتِ جامعۀ کبیره، معاویه، ابوبکر، عمر و... را کافر شمرده که هیچ اعتقادی به توحید، نبوت و معاد نداشتهاند. به دنبال انتشارِ این کتاب...