تبلیغ بهائیت
مدتها پیش از صدور حکم اعدام چهار جاسوس اسرائیل در ایران که 9 بهمن 1402 اجراء شد، عناصر بهائیت در اقدامی هماهنگ درباره آن، به شایعهپراکنی پرداختند.
تشکیلات بهائیت در بیانیه آذر 1402 خود، ضمن استفاده از بزرگنمایی و دروغ در پوشش اتفاقات ماههای اخیر در خصوص بهائیان، جمهوری اسلامی را بهائیستیز معرفی میکند. این در حالی است که تشکیلات بهائیت، با کشاندن اتباعش به تقابل با حکومت و قانونشکنی، خود مقصر برخوردهای حداقلی صورت گرفته با بهائیان است.
تشکیلات بهائیت در روزهای گذشته، خبر از بازداشت یک مربی یوگای بهائی و بسته شدن صفحه اینستاگرامی او خبر داد و این اقدام را به خاطر عقاید او دانست. با تأملی در سیاستهای تبلیغی بهائیت از چهل سال پیش تاکنون درمییابیم که فرقه بهائیت، تبلیغ غیرمستقیم و درآمدزایی از تبلیغ را جایگزین تبلیغ مستقیم و ممنوع خود کرده است.
پیام اخوان، وکیل و حقوقدان ایرانی - کانادایی است که در سال 1975 به کانادا مهاجرت کرد. این عضو فرقه بهائیت، عضو دیوان داوری دادگاه لاهه و از پایهگذاران «مرکز اسناد حقوق بشر ایران» در نیویورک بوده است. پیام اخوان با نفوذ در مجامع حقوقی جهانی، نقش بسزایی در افزایش فشارهای بینالمللی به بهانه حقوق بشر، علیه ایران دارد.
سایت رسمی بهائیان بحرین، از حمایتهای پادشاهی این کشور از رشد برنامههای خود در بحرین تشکر کرد. اما آل خلیفه نمیداند که با میدان دادن به جاده صاف کن روابط با اسرائیل در کشور خود (که از قضا رویای رسیدن به حکومت بر جهان را دارد)، به مسیری پای خواهد نهاد، که پایانش غرق و هلاک است.
گروه مادران پارک لاله، مدعی شد در سالهای اخیر که اعتراض بهائیها بیشتر و علنیتر شده، شاهد افزایش دستگیری آنان هستیم؛ اما افزایش اعتراضات بهائیان به معنای زیرپا گذاشتن دستورات دینی خودشان است. به علاوه، بر اساس آمارهایی که از اخبار بهائیت نسبت به دلایل بازداشت این افراد به چشم میخورد، جاسوسی، فعالیت سازمانی، تبلیغ تبشیری و ... بوده است.
بیت العدل در پیامی، از تلاش جمهوری اسلامی برای فاصله میان بهائیان و این سازمان ابراز نگرانی کرد و سعی کرد خود را از عاملیت برخی محدودیتها علیه بهائیان تبرئه کند! اما واقعاً چرا بهائیان ایران باید فدایی سازمان بیت العدل شوند؟! سازمان نامشروعی که بر خلاف اوامر پیشوایان بهائی، بهائیان را به تقابل با حکومت و تحمل تضییقات برای سواری خود دعوت میکند!
تشکیلات بهائی همواره علّت بازداشت و یا محکومیت اتباعش در ایران را باور به فرقه بهائیت معرفی میکند. این در حالیست که هیچ بند یا ماده قانونی در خصوص محکومیت بهائی باوران در کشور نداریم. پس همان ماده 499 قانون مجازات اسلامی که بهائیت علّت محکومیت برخی اتباعش در ایران معرفی میکند، دلیلی بر قانون گریزی و تخطی از دستور رهبران بهائی است.
تشکیلات بهائیت وجود مرجعیت دینی و قشر روحانی را در فرقه خود منکر میشود. اما با بررسی متون بهائیت و واقعیت میدانی درمییابیم که این فرقه از مرجعیت دینی به نام بیت العدل برخوردار است. علاوه بر آن در بهائیت کسانی هستند در قالب مبلّغ دینی و در دو دسته ثابت و سیّار به تبلیغ بهائیت میپردازند و در قبال آن حقوق دریافت میکنند.
مری مکسول همسر ولی امر بهائیت در مقدمه مقالهای این پرسش را مطرح کرد که چرا با آنکه دوای دردهای عالم در دست ماست، استقبالی از آن نمیشود؟! اما در پاسخ به او باید گفت: این چطور دارویی است که حتی نتوانست دردهای آورندگانش را درمان کند؟! پس بهتر است چرایی بیمیلی به بهائیت را بیعملی و سیره و سیرت دورو و نازیبای بهائیت جستجو کنید.
عبدالبهاء، در پیامی خطاب به بهائیان سمرقند (که در اشغال روسها) بود، از آنان خواست که رعایت مقتضیات حکمت را کرده و بنا بر سیاست کلّی بهائیت، از تبلیغ غیرمسلمانان خودداری کنند؛ اما چه دلیلی جز مقاومت اسلامی و غیرت شیعی در برابر استعمار بود که رسالت پیامبرنمای بهائی را هدف گذاری میکرد؟!
وقتی بر اساس قانون، فعالیت تشکیلاتی و تبلیغی بهائیت مشمول مجازات می شود، دیگر چگونه می توان محکومیت اعضای تشکیلات و مبلّغین بهائیت در ایران را به خاطر باور معرفی کرد؟!
تشکیلات بهائیت در حالی با تخریب اسلام، به تبلیغ دروغین جایگاه زن در قول عبدالبهاء می پردازد که این پیشوای بهائی مدام به تحقیر جنس زن می پرداخت و از حقوقش محروم می کرد. در این صورت یا در انتساب سخنانی در تکریم زن به پیشوایان بهائی باید تردید کرد و یا به دورویی و عوام فریبی شان ایمان آورد.
همانطور که نماینده همدان در مجلس شورای اسلامی گفتند، فرقه ضالّه بهائیت سال هاست روی بحث کشف حجاب کار می کند. اما اشتباه ایشان آنجا بود که به عنوان یک سیاستمدارِ جمهوری اسلامی، با بهائی و جاسوس خطاب کردن بی حجاب ها، هم ناخواسته به تبلیغ بهائیت در فضای عمومی پرداختند و هم به نزدیکی مخالفان حجاب با فرقه ضالّه بهائیت کمک کردند.