مسیحیت
«پت رابرتسون»، از بانفوذترین رهبران مسیحیتِ صهیونیستی، درگذشت. او تمام فعالیت خود را صرف خدمت به مسیحیتِ صهیونیست کرد. رابرتسون از طریق امپراطوری رسانه‌ای مسیحی، سعی در گسترش عقاید صهیونیستی خود را داشت. رابرتسون ادعا کرد خدا به وی الهام کرده ترامپ پیروز انتخابات 2020 خواهد شد؛ اما واقعیت چیز دیگری بود!
امام خمینی (ره) از ابتدای انقلاب، همواره بر حقوق اقلیت‌های مذهبی تأکید کردند و رابطه گرمی با مسیحیان داشتند. اسقف اعظم مسیحیان ارامنه نیز در نامه‌ای به وفاداری مسیحیان نسبت به آرمان‌های انقلاب تأکید کردند. دفاع همه‌جانبه اقلیت‌های مذهبی از کیان میهن در جنگ تحمیلی، نشانی از رابطه دوستانه میان انقلاب امام (ره) و این اقلیت‌ها دارد.
امام خمینی (ره) طی دیدارهایی با مسیحیان، رهنمودهایی را بیان کرده‌اند. ایشان در این دیدارها خواستار پیروی از عیسی مسیح (ع)، مبارزه با ظلم و ستم و حمایت از مظلومین و اتحاد و همبستگی پیروان ادیان توحیدی شدند.
تثلیث یکی از مهم‌ترین آموزه‌های مسیحیت امروزی است. این اعتقاد بر اثر نفوذ فرهنگ‌های بت پرستی وارد عقاید مسیحیت شده است. قرآن کریم نیز تقلید مسیحیان و یهودیان از بت پرستان را تایید و مذمت کرده است.
قرآن در مورد حضرت عیسی(ع) عباراتی را نقل می کند که در اناجیل کنونی یافت نمی شوند. این عبارات در اناجیل غیررسمی مانند انجیل یعقوف، توماس، عربی، انجیل مریم و ... که در صدر مسیحیت نوشته شده بودند و مسیحیان به دلایلی آنها را معتبر نمی‌دانستند، وجود دارند.
یکی از دلایلی که مسیحیان برای اثبات الوهیت مسیح می آورند، زنده کردن مردگان توسط ایشان است؛ چرا که در عهد قدیم زنده کردن مردگان، کار خدا دانسته شده است. این در حالی است که در کتاب مقدس انبیای دیگری هم این کار را کرده اند. کتاب مقدس مسیحیان خود شهادت می دهد که این معجزات به امر الهی است و افراد قدرتی جدای از قدرت الهی ندارند.
طبق اعتقاد مسیحیان، انجیل یوحنا توسط یوحنای حواری نوشته شده است. دلایلی که برای این ادعا مطرح می‌شود، یکی شهادت ایرنئوس از پلی کارپ است و دیگری ادعای خود انجیل یوحنا. نقادان معتقدند که ادعای ایرنئوس معتبر نیست؛ چون در نوشته‌های پلی کارپ چنین چیزی وجود ندارد و قسمتی از یوحنا که مورد استناد مسیحیان است، بعداً به این کتاب اضافه شده.
یکی از برنامه‌های مستمر رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه‌ای دیدار با خانواده شهداست. بر طبق همین برنامه، رهبر انقلاب هم‌زمان با ایام ولادت حضرت مسیح (علیه‌السلام) به دیدار خانواده‌های شهدای آشوری و مسیحی می‌روند. در تاریخ 11 / 10 / 1365 رهبر انقلاب در منزل شهید ژانی بت اوشانا حاضر شدند.
مسیحیان تبشیری اشکالات مسلمانان به آموزه فدا را به این دلیل که شیعیان به شفاعت امام حسین(ع) معتقدند، وارد نمی‌دانند. این در حالی است که اعتقاد به شفاعت امام حسین(ع) با آموزه فدا تفاوت‌های اساسی دارد. به عنوان مثال شفاعت مختص شخص خاصی نیست، اما فدا مختص مسیح است.
مسیحیان ادعا می‌کنند کسی که مسیحی می‌شود نجات او حتمی است؛ اما در اسلام مشخص نیست که شخص، نجات پیدا می‌کند یا خیر. پاسخ این است که آموزه اطمینان به نجات ابدی، انگیزه کار خوب را از بین می برد و کسی که در حالت خوف و رجا به سر می‌برد، سعی بیشتری برای انجام کارهای نیک دارد.
یهودا اسخریوطی، یکی از حواریون است. او بود که مسیح را برای دستگیری، به سربازان رومی شناساند. در مورد عاقبت او در عهد جدید دو روایت مختلف وجود داد. یکی می‌گوید او پشیمان شده و خود را خفه کرد؛ اما دیگری می‌گوید با آن پول مزرعه‌ای خرید و در آنجا مرد. سؤال اینجاست که بالاخره کدام ماجرا واقعی است؟
آگوستین قدیس، عمومیت و گسترش مسیحیت را دلیل بر حقانیت آن می‌داند. این استدلال، مغالطه توسل به اکثریت است. ضمن اینکه مسیحیان در امپراطوری روم در مقایسه با پیروان دیگر ادیان در کشورهایی نظیر چین و هند اکثریت جمعیت را دارا نبوده است. هم در قرآن و هم در کتاب قدس، اکثریت ملاک حقانیت نیستند.
مسیحیان تبشیری مدعی‌اند الهیات اسلامی معطوف به عمل انسان برای رسیدن به خداست، اما در مسیحیت این خداست که به سمت انسان آمده است. پاسخ این است که ادعای مسیحیان مقدمه اشتباهی دارد که عبارت است از مجازات فرد بی‌گناهی به‌جای انسان‌ها و پاسخ دیگر اینکه در اسلام هم خدا نزد انسان است و نیازی به باور به آموزه فدا و تجسد نیست.
آگوستین، یکی از بزرگترین الهی‌دانان مسیحی، گسترش مسیحیت و شمار بالای پیروان این را دلیل حقانیت مسیحیت می‌داند. این درحالی است که مسیحیت در امپراطوری روم و برخی مناطق دیگر مانند ارمنستان با زور گسترش یافته است. باید از آگوستین پرسید آیا گستردگی که با زور به ارمغان آمده، می‌تواند حقانیت آورد؟