موعود
از مباحثی که در مسئله مهدویت از باورهای خاص فرقه اهل حق است، نام شخص موعود در این فرقه است که بر اساس پاره‌ای از متون این فرقه، موعود در اهل حق سام نام دارد و بدین جهت برخی از رهبران اهل حق به جهت القای اینکه فرزندانشان موعود وعده داده شده است نام فرزندان خود را سام می‌نهند.
فرقه اهل حق به مسئله مهدویت و اصل ظهور منجی معتقد است؛ اما در این مسئله بر اساس اعتقاد به حلول و تناسخ دارای عقاید خاصی است که این فرقه را از سایر معتقدان به موعود و مهدویت متمایز می‌کند.
از روزگار کهن، اعتقاد به ظهور مصلح، اصلی اساسی بوده است؛ بسیاری از پیامبران پیشین، آمدن منجی را وعده داده‌اند؛ هم‌چنین در سراسر بشارت‌ها و اشارت‌های پیشینیان، همواره سخنانی درباره “موعود آخرین” و “منجی آخرالزمان” وجود دارد.
باور به مهدویت و اندیشه ظهور حضرت مهدی (عج)، بخش مهمی از عقاید اسلامی به حساب می‌آید که بر اساس بشارت‌های پیامبر خدا (ص) میان تمام فرقه‌ها و مذاهب اسلامی، شکل گرفته است.
امیدواری به وعده های الهی مایه لذت بخشی به زندگی آدمی است، چرا که وعده‌هایی تخلف ناپذیرند و از جمله این وعده‌ها، برقراری حکومت صالحان و نجات بخشی به مستضعفان است که در منابع دینی با ظهور امام زمان(عج) وعده مذکور محقق می شود.
موعودگرایی و اعتقاد به حکومت جهانی او یکی از مهمترین مسائل اعتقادی در سایر جوامع بشری است؛ اما در میان شیعیان با توجه به شأن نزول آیات و تأویلات آن، موعود منتظر همان آخرین امام از ائمه دوازده گانه شیعه است که با ظهور و تشکیل دولت الهی اش، حکومت جهانی خدا را در زمین برپا می‌کند.
برخی بر این باورند که مهدویت، باور خود ساخته شیعیان است، در پاسخ به این شبهه باید گفت که اعتقاد به ظهور مصلح آخرالزمان که نامش «مهدی»، از اولاد پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، مورد اتّفاق همه فرقه‌های اسلامی است؛ علي رغم اختلافاتي که در مصداق آن يافت مي‌شود، اما نسبت به اصل اين رخداد جهاني اتفاق نظر وجود دارد.