اعتقادات
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ کتاب مبین کتابی است که در آن به بیان سوره هیکل و الواح دیگر پرداخته و حسینعلی نوری در این آیاتی که خودش بر خودش نازل کردن گاهی از زبان پروردگار سخن می گوید و گاهی از روی فطرتی که دارد و خود را خدا می داند از طرف خود خطاباتی به دیگران نوشته است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ نویسنده کتاب بدیع میرزا حسینعلی نوری پیامبر بهائیان است و چون تالیف این کتاب در سال های اول پیامبری او بوده، مانند دیگر تالیفاتش پر از اغلاط عربی و ادبی بوده که این خود نشان از پیغمبر نبودن میرزا بهاء است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مولف کتاب نقطة الکاف، میرزا جانی کاشانی است که چون در زمان نیابت صبح ازل بوده، از مقام میرزا یحیی بسیار نوشته است و لذا این کتاب مورد تایید بهائیان قرار نگرفته است. در این کتاب مهملات بسیار نوشته شده است. از جمله آنان بالاتر بردن مقام محمد علی قدوس از علی محمد باب و تاویل بردن روایات اسلامی در مورد آخر الزمان به مقامات بابی است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ کتاب هشت بهشت کتابی است که در مورد فلسفه احکام آئین بیان و شرح حال عده ای از فضلاء و قدمای بابیه و چگونگی انقسام با بیان به ازلی و بهائی و رد بهائیان نوشته شده است و در این کتاب مانند کتاب های دیگر بهائیان، حرفهای عجیب و بافندگی های سستی درست شده است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مقاله حاضر در پاسخ به مقاله سایت آیین بهایی است که در سالمرگ زرین تاج قزوینی، اولین زنی که به علیمحمد شیرازی گروید و در دشت بدشت بی حجاب در مجلس مردان حاضر شد. بهاییان امروزه او را به عنوان الگوی زنان و اولین زن قیام کننده بر علیه ارتجاع معرفی میکنند
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بابیت و بهاییت فرقه ای که در قرن اتم با ادعای بابیت امام زمان علیه السلام توسط علیمحمد باب شروع شد و مدعیات متفاوتی داشت از باییت و مهدویت و رسالت و نبوت و در نهایت مدعی خدایی شد و جانشین او حسینعلی نوری هم با مدعیاتی همچون نبوت و رسالت و الوهیت به عرصه آمد و برای اینکه بتواند جایگاه خود را در میان بابیان به عنوان پیامبرنمای بعدی ثابت کند به استدلال تراشی برای نبوت و تغییر و تحریف آیات و روایات دست زد
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از بررسي همه جانبه آثار بهائيان چنين بر مي آيد که ميرزا حسينعلي همچون سلف نا خلف خود علیمحمد باب به نحوي نا منظم، در مدارس و مجالس درس، به اکتساب علوم متداول مشغول بوده است ولي چنين وانمود کرد که در هيچ مدرسه و نزد هيچ معلمي درس نخوانده و به زبان اهل اسلام، خود را "اُمّي" مي خواند
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهاییت فرقه ای دست ساز که ادعای دیانت و استمرار نبوت را دارد و برای اثبات خود تمامی مدارک مورد نیاز یک دین یعنی معجزه و ... را نفی و راه جدیدی برای اثبات نبوت پیشنهاد داده است که از آن به استقامت شخص و شهرت و نفوذ کلام او تعبیر میکند
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهاییت یکی از دلایل اثبات نبوت را برای پیامبر نمای خود استقامت و تحمل سختی ها ذکر میکند اما آنگونه که در منابع متعدد بابی و بهائی و مسلمان آمده است نه باب و نه بهاءالله در هیچ یک از دعاوی خود ثابت قدم نبوده اند و گاهي مدعی بابیت و گاه رسالت و نبوت و گاهي بالاتر حتی ادعاي خدائي میکردند
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهاییت فرقه ای که مدعی دیانت و نبوت میباشد ولی بر خلاف تمام ادیان الهی که دارای مشترکاتی هستند و در اثبات نبوت پیامبران الهی شرایطی مشترک همچون وحی و معجزه و ... را شرط میدانند این فرقه دلایلی بی اساس را دستاویز خود برای اثبات نبوت پیامبرنمای این فرقه معرفی میکند
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهائیان بر این اعتقادند که تمام ادیان و تمام افکار و عقائد با هم برابرند و سیر الی الله دارند و حتی نسبت به این عقیده ی خود افتخار می کنند. اما با اندکی تامل متوجه خواهیم شد که این عقیده باطل کاملا غیر عقلانی است. زیرا اگر مقید به وظائف و آداب مشخصه باشیم،
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به موجب فتوی میرزا بهاء نباید خدا را در میان مردم به زبان یاد کرد و تظاهر کردن به خدا پرستی و ایزد دوستی و سپاسگزاری و ستایش پروردگار جهان در این مسلک ممنوع است. اما در اسلام خدا را می توان در خلوت و جلوت یاد کرد و همین باعث می شود که خداوند بیشتر در اذکار و زندگی ما انسان جریان داشته باشد.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سید باب پس از شش ماه از دعوت خود که هیجده نفر (حروف حی) از شیخیه را به عنوان نیابت سید رشتی به خود معتقد نموده و با خود نوزده نفر شدند و هم برای اینکه این مسلک در قرن نوزدهم مسیحی و در این تاریخ در تحت ترویج و تحریک اجانب مسیحی جنبه ی تظاهر و قوت به خود گرفت،
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهاء الله خدای بهاییت که مدعی الوهیت بود به مرض زحیر به دیار باقی شتافت و پس از او فرزندانش بر سر جانشینی اختلاف کردند و سرانجام عبدالبهاء قدرت را به نوه دختری آخرین بازمانده اغصان منتقل کرد که او هم ابتر شد و پیشگویی عبدالبهاء هم نافرجام ماند