دین
کلیپی از برداشت شخصی یک بانوی مسلمان، در صفحات مجازی مخالفین اسلام پخش شده است و آنان کلیپ را در کنار چند کامنت که آن سخن را مسخره کرده بودند، منتشر کرده و نتیجه گرفتند که هر کاری انجام دهید، نمی‌توانید با مرگ ادیان مقابله کنید؛ در پاسخ می‌گوییم، نه گوینده کارشناس دینی بوده، نه اصل مطلب ضدیت با عقل دارد و نه این مطلب، تمام دین است.
در نگاه اهل حق، دین بر دو نوع شریعت و حقیقت است. شریعت پوسته دین و حقیقت باطن دین را تشکیل می دهد و دین شریعت با ظهور پیامبر اولین آغاز و با ختم نبوت پایان می یابد و پس از آن ظهور مرتبه حقیقت است.
قرآن کریم به وضع شریعت توسط خدای متعال اشاره می کند و رسول خدا (ص) را موظف به اجرا و عمل به شریعت می کند. شریعت در دین مبین اسلام، برگرفته از قرآن کریم و سنت است که توسط مجتهدین از آیات نورانی و سنت رسول خدا (ص) استخراج می‌شود.
رهبران فرقه های معنوی نوظهور برای جذابیت مکتب خویش آمیزه‌ای از آموزه‌های ادیان و مذاهب را در میان جملات خود آمیخته‌اند و «ایمان دینی» را که متعلق آن، خداوند و رسولان او هستند را در حدّ ایمان شاگرد و مرید به استاد و مراد، تنزل داده‌اند. در این میان، شاگرد هیچ اراده و اختیاری از خود ندارد، جز تسلیم شدن بی‌چون و چرا در برابر استاد.
اشو، با توجه به روحیه عصیان‌گری و ستیزه جویانه‌اش، بدون هیچ مبنایی متقن و داشته‌ی علمی، باورها و اعتقادات مردم را پندارهایی مرده و بی‌روح تلقی کرده و می‌گوید: «پس تو باید عصیان کنی. عصیان علیه تمام چیزهایی که به تو آموخته‌اند. تو باید علیه هر چیز و همه چیز عصیان کنی.»
محمدعلی‌طاهری سرکرده فرقه حلقه می‌گوید: «در عرفان حلقه، عوامل انسانی همانند: سن، استعداد، سواد، معلومات، نوع تفکرات و اعتقادات و... نقشی در رسیدن به کمال ندارند.» در پاسخ باید گفت: اگر کمال انسان را در قرب به خداوند معنا کنیم، پس شناخت خداوند لازم خواهد بود ولی کافی نیست؛ و بعد از این‌که خداوند را شناختیم و به او ایمان آوردیم نیاز به راه‌کاری داریم که ما را به او مرتبط و نزدیک کند و آن چیزی جز دین نخواهد بود.
شخص خداناباور یا آتئیست چیزی که خارج از درک عقل اوست را نمی‌پذیرد و انجام نمی‌دهد؛ وقتی که خود به چیزی نیاز داشته باشد نمی‌تواند آن را با دیگران تقسیم کند و یا بذل و بخشش کند؛ چرا که بذل و بخشش در این‌صورت برای وی غیر منطقی است. ولی شخص معتقد به خدا گرچه خودش نیاز داشته باشد ولی می‌بخشد
حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) قبل از بعثت در پناه پروردگار متعال و دور از آلودگی‌ها و عادات جاهلیت رشد نمود. آن حضرت از نظر مروّت، بهترین و از نظر اخلاق نیکوترین بود، با حیاترین و راستگوترین و امانتدارترین فرد محسوب می‌شد. از بدگویی دوری می‌جست و قومش بنا بر خصلت‌های نیک آن حضرت وی را «امین» می‌نامیدند. بنابراین آن‌طوری‌که شواهد تاریخی...
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_هر دین و آئینی چه الهی و چه غیره الهی برای خود شاخصه‌هایی دارد که با آنها شناخته شده و از دیگر ادیان موجود متمایز می‌شود. که در این میان، دین اقوام کهن ایران برای خود، شاخصه‌هایی دارد که شرح آنها در کتاب «یشتها» آمده است.