استغاثه به اموات
محدثین شیعه، روایات فراوانی را از ائمه اهل بیت (علیهمالسلام) نقل کردهاند که بر مشروعیت استغاثه از اموات دلالت میکنند؛ از همینرو مشخص میشود قول وهابیون مبنی بر ممنوعیت استغاثه از اموات، قولی باطل و به دور از حق بوده است.
صالح بن فوزان، طلب حاجت از اشخاص صالحی که از دنیا رفتهاند را غلو در حق آن بزرگواران بهحساب آورده است؛ حال آنکه هم کرامات اولیاء الهی، ثابت شده است و با مرگ، متوقف نمیشود و هم بسیاری از عالمان و پیروان مذاهب اسلامی، در هنگام بروز مشکلات، به استغاثه از اولیاء الهی و مشروعیت آن ملتزم بودهاند.
استغاثه به بزرگان اسلام، از باورهای مسلمانان است که هموار بر آن تأکید داشتهاند؛ اهلسنت مالکی نیز با پایبندی به مبانی اسلامی، افزون بر مهر صحت بر استغاثه، به شدت در مقابل فرقه وهابیت ایستاده و این گروه را که منکر استغاثه است، خوارج خواندهاند.
متاسفانه، وهابیت در پرتوی اسم اهلسنت و جماعت، به دنبال انکار استغاثه و مشروعیت آن است؛ این در حالی است که علمای اهلسنت شافعی، همچون علامه قسطلانی، نووی و ... بر استغاثه، مهر صحت زده و بر آن تأکید دارند.
استغاثه به پیامبر (ص) و بزرگان دین، به عنوان عملی مرسوم در میان مسلمانان از جایگاه ویژهای برخوردار است که از سوی مسلمانان به ویژه علمای اهلسنت حنفی مورد تایید قرار گرفته است. این در حالی است که وهابیت منکر این اصل بوده و آن را کاری مشرکانه میپندارد.
یکی از مخاطبین بزرگوار صفحه طریقتنامه، ابراز داشت که استغاثه کننده به غیر خدا، علم غیب یا قدرت بر کارهای فوقبشری را به غیر خدا نسبت میدهد.این در حالی است که نه قدرت و نه علم غیب، مختص خداوند نیست و در دیگران نیز این امور بوده است.
از جمله سببهایی که باعث اختلاف میان بعض فرق اسلامی با شیعیان گردیده که در نهایت توهین و استهزاء شیعیان را نیز از جانب ایشان به دنبال داشته، بحث حاجت خواستن شیعیان از امامان خود و پیامبر عظیم الشان اسلام (صلیاللهعلیهوآله) است؛ این عقیده را اهل سنت نیز دارند و در کنار قبر بزرگانشان از خداوند درخواست خود را میخواهند.
اگر وهابیان اموری چون استغاثه، توسل و طلب شفاعت را شرک میدانند و انجام دهندهی آن به تعبیر ایشان مشرک و کافر است، در مورد انبیاء و اولیاء الهی که در احادیث صحیح شیعه و سنی چنین اعمالی را انجام دادهاند، چه حکمی صادر میکنند. اگر اینجا از حرف خود عقب نشینی کنند مبانیشان زیر سوال میرود وگرنه انبیاء را متهم به شرک میکنند.
از بن باز عالم بزرگ وهابیت سوال شده است، کسی که به نزد اموات و اولیاء برود و به آنان استغاثه جوید، حکمش چیست؟ آیا کسی که مثلا به مسجد النبی برود و کنار قبر پیامبر بایستد و بگوید یا رسول الله، تو بین خدا و من واسطه شو و شفای فرزندم را از خداوند بخواه. حکمش چیست؟ بن باز در پاسخ میگوید: چنین فردی مشرک به شرک اکبر است.