امام حسن مجتبی
مظلومیت کریم آل الله در میان اهل بیت (علیهمالسلام) سبب شده تا علاوه بر علمای شیعه، بزرگان اهل سنت نیز به آن اقرار کنند. از میان عوامل موجود در کتابهای تاریخی، دو عامل بیش از بقیه، مظلومیت جانسوز امام مجتبی (علیهالسلام) را بیان میکند. دشمن بیرونی به دلیل نبود یار و یاور، امام (علیهالسلام) را مجبور به صلح کرد و زنی شیطان صفت از درون خانه، سبب شهادت سبط اکبر رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) شد.
با وجود اینکه معاویه طبق نقل تاریخ فردی جنایتکار و سیاستمدار شمرده میشود، ولی عدهای صلح امام حسن با او را، دلیل بر مقدس بودن او میدانند و تلاش میکنند که او را فردی مقدس جلوه دهند، و این در حالی است که سب ولعن امام حسن که از طرف پیامبر مورد نهی واقع شده، توسط معاویه در منابع اهل سنت ذکر شده است.
مروان حکم، در تشییع جنازه امام حسن میگریست؛ امام حسین به او فرمود: هنگام حیات برادرم، ضد او بودی، اینک میگریی؟! گفت: هر چه کردم، بر کسی بود که حلمش از کوه مدینه بیشتر بود. داستان مشهوری نیز از برخورد مرد شامی با امام حسن در کتابهای فریقین نقل شده که پس از برخورد عالی امام، او که کینه اهل بیت داشت، احدی را بیش از آنان در روی زمین دوست نمیداشت.
روایتی نقل شده که گفته شده روزی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به حسن بن علی (علیهما السلام) فرمود: «این آقا فرزندم است و امید است که به واسطه ی او صلحی بین دو طایفه ی عجم از مسلمانان شکل گیرد.» این روایت سازگاری با عقائد مکتب تشیع ندارد و این حدیث بهخاطر ضعف در نقل و سند باطل شمرده شده است.
شیعه معاویه را شخصی طالم می خواند چرا که او در حق شیعیان و امام شیعیان ظلم و جفا کرده بود. حال با این وجود شبهه شده که چرا با وجود ظالم بودن معاویه، امام حسن(ع) حکومت مسلمین را به او واگذار کردند؟ جواب این سوال به سادگی داده می شود که صلح امام حسن(علیه السلام) بهخاطر تحویل حکومت به معاویه نبوده، بلکه ایشان یاوری نداشتند
انسانها برای پیشرفت و تکامل جسمی و روحی خود محتاج افرادی هستند که از هر لحاظ کامل باشند، افرادی که بتوان از آنها الگو برداری کرد، لذا تلاش میکند پای درس انسانهای قرار بگیرد که کامل باشند تا راه رسم خوب بودن را بیاموزند، پس یکی از این افرادی که میشود از آن خوشه چینی کرد، وجود مبارک امام حسن مجتبی (علیه السلام) است.
امام حسن (علیه السلام) در زمان معاویه و با عمل زشت همسرش به شهادت رسیدند، و اکثرا این را می گویند که معاویه او را سم داد اما به وسیله ی همسرش؛ فی الحال برخی در صدد این هستند که جامه ی عمل بر این کار معاویه بگذارند، اما طبق دو روایت از طبرانی و ابن عبدالبر این امر در تاریخ ثبت شده و آن را تایید میکنند.
اگر برای کسی ثابت شد که امام حسن علیه السلام امامی است به حق دیگر عذر و بهانهای برای مخالفت از او (آن هم برای شخصی مثل امام حسین علیه السلام) باقی نمیماند.چرا که امام معصوم است و طبق آیه اولى الأمر اطاعت مطلق از امام واجب است و خداوند به همه ما دستور داده است که از تمام فرمانهاى امام اطاعت کنیم؛ همان طورى که لازم است از تمام دستورهاى خدا و پیامبرش اطاعت کنیم.
امام حسن مجتبی (علیه السلام) در میان فرق اسلامی چنان میدرخشد که الگویی تمام عیار برای مردم بود، الگویی که راه حقیقت را برای همیشه تاریخ روشن کرده است. البته دشمنان حضرت سعی در گمرنگ جلوه دادن جایگاه او را داشتهاند، اما چون از ریشه ولایت نبوی و علوی تغذیه نمود، هیچ عیب و نقصی، آن ستاره پرنور شجره عصمت و طهارت را دچار چالش نکرد.
مروان به تبعیت از معاویه و ممانعت از زیارت قبر شریف رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآله) توهین به امام حسن مجتبی (علیهالسلام) و جلوگیری از دفن شدن آن حضرت در کنار جد گرامیشان و... دشمنی خودش را با پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) و اهلبیت آن حضرت را به اثبات رساند.
امام حسن(علیه السلام) سیاستمداری دوراندیش بود که چون در زمان خلافت خود بعد از شهادت پدر بزرگوارشان حضرت علی(علیه السلام) تنها و بییاور گشت، و سخنان و خطبههای روشنگرانه او هیچ تاثیری را بر دل امت پیامبر نگذاشت، چارهای جز این ندید که از شیوه صلح استفاده کند تا بنیامیه و در راس آنها معاویه، این جرثومه فساد را مهار کند.
بر فرض که این حدیث صحیح السند باشد، اما باید گفت که اولا کثرت طلاق، یا به عبارتی مطلاق بودن هیچ منافاتی با مقام امامت و عصمت ندارد. آنچه در روایات دیگر از آن نهی شده است، طلاق از روی خوش گذرانی و هوسرانی است، یعنی اینکه فرد زنی را به عقد خود در آورده و بعد به خاطر تنوع در انتخاب همسری دیگر، او را طلاق دهد.
پاسخ به شبههی حضرت مهدی از نسل امام حسن مجتبی (علیهالسّلام) است.
اهل بیت پیامبر (علیهم السلام) از جمله امام حسن (علیه السلام) به حدیث شریف غدیر که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) در آخرین حج معروف به حجة الوداع نقل شده، استناد میکردند تا هم یاد آوری باشد و هم مسلمانان به اصل و اساس آن پی ببرند، اما فرصت طلبان به این حدیث شریف جامع عمل نپوشاندند و دین اسلام بعد از رحلت پیامبر منحرف شد.