آیا مهدی از نسل امام حسن مجتبی ( علیه السّلام ) است؟
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از شبهاتی که برخی از اهلسنت (وهابیت) در مبحث مهدویت به شیعه وارد میکنند این شبهه میباشد که حضرت مهدی از نسل امام حسن مجتبی (علیهالسّلام) است.
پاسخ:
حدیثی که این افراد به آن تمسک کردند از ابو داود سجستانی است، که ایشان در سنن خود آورده است، از هارون بن مغیره برایم روایت کردند که گفت: عمر بن ابی قیس از شعیب بن خالد و او از ابو اسحاق روایت کرد که گفت:
علی (علیهالسّلام) نگاهی به فرزندش حسن انداخت و گفت: «این پسرم، همان گونه که پیامبر فرموده، سرور شماست و از نسل او مردی همنام پیامبرتان قیام خواهد کرد که در خلق و خوی شبیه اوست، اما در خلق شباهتی به او ندارد . . . ».[1]
درباره سند و متن این حدیث دو احتمال تصحیف یا جعل وجود دارد. چرا که دربارۀ سند این حدیث معلوم نیست چه کسی این حدیث را از هارون بن مغیره برای ابوداود روایت کرده است[2]
درباره متن حدیث میتوان گفت:
جزری شافعی در ضمن نقل حدیث میگوید: « علی نگاهی به فرزندش حسین (علیهالسّلام) انداخت » و از حسن نامی نبرده است.[3]
از طرفی روایاتی که در خصوصیات حضرت مهدی (علیهالسّلام) وارد شده، تصریح میکنند که او از فرزندان حسین بن علی (علیهالسّلام) است؛ در این مورد به یکی از این روایات، که از طریق اهلسنت رسیده است اکتفا میکنیم:
محمد بن یوسف کنجی شافعی با سند خود از ابو سعید خدری نقل میکند که پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: «و منّا مهدیّ هذه الأمّة الّذی یصلّی عیسی خلفه، ثمّ ضرب علی منکب الحسین و قال: من هذا مهدیّ الأمّة.[4] مهدی این امت از خاندان ماست. و عیسی پشت سر او نماز میخواند. سپس دست خود را بر شانۀ حسین زد و فرمود: مهدی امت از نسل این است».
کلیه کسانی که درباره حضرت مهدی کتاب مستقلی نوشتهاند، بابی تحت عنوان «إنّه من ولد الحسین» گشودهاند، و کسانی که اخیرا این شایعه را پخش کردهاند که او از فرزندان حسن (علیهالسّلام) است، هدفی جز تحریف حدیث و تاریخ ندارد.
تعداد احادیثی که حضرت مهدی را از فرزندان حسین میداند 208 روایت است و با بررسی دقیقتر، چه بسا روایات بیشتری در این باره به دست آید.
از قدیم الأیام گفتهاند: «أهل البیت أدری بما فی البیت»، صاحب خانه بهتر میداند که در خانه چیست. همچنین خاندان پیامبر (صلیاللهعلیهوآله)، همگی او را از نسل حسین میدانند.[5]
پینوشت:
[1]. سنن ابی داود، ج 2، ص 311، حدیث 4290. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. تاریخ ابن خلدون، ج 1، ص 314.
[3]. اسمی المناقب فی تهذیب اسنی المطالب، ص 61. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[4]. البیان فی اخبار صاحب الزمان، باب 9، ص 121 و 122. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[5]. کتاب راهنمای حقیقت آیت الله شیخ جعفر سبحانی، ص 463 ـ 464.
افزودن نظر جدید