تصوف
برخی معتقدند نظربازی و شاهدبازی به معنی عشق حقیقی و آنان که نظربازی را به عشق مجازی تعبیر می‌کنند، اشتباه کرده‌اند. درحالی که اگر به ادبیات یا داستان‌های نقل شده در این رابطه، نیم نگاهی بیفکنیم معانی حقیقی گفته شده درباره این الفاظ مشخص خواهد شد.
پایگاه خبری دراویش گنابادی، به بهانه‌ی دستگیری چند فتنه‌گر آشوب طلب و بدون اشاره به امنیتی که از عموم مردم کشور سلب شده، باب اهانت و تهدید را بر حکومت اسلامی گشوده و با کمک سلطنتطلبان، فتنه‌گران و غرب نشینان، انقلاب اسلامی را به اتهامات واهی متهم کرده است!
یکی از دشمنان خداوند و انسان، که بارها در قرآن از او نام برده شده، ابلیس است که به‌دلیل سرپیچی از فرمان الهی، ملعون و از درگاه الهی رانده شد. با این حال عده‌ای از صوفیان، این عدم سرپیچی ابلیس را از غیرت او دانسته‌اند، که سجده بر کسی جز خدا را قبول نداشت.
یکی از بهترین نعمت‌های الهی در انسان، نعمت عقل است که ارزشمند بودن آن در این است که انسان را از دیگر موجودات متمایز و حتی برتر از آنان قرار می‌دهد. اما عده‌ای مانند فرقه صوفیه عقل را تحقیر و حتی در بعضی موارد آن را انکار کردند، که این عقیده، کاملا مخالف قرآن و روایات است.
یکی از آیات قرآن که امامت حضرت علی (علیه‌السلام) و فرزندان او را اثبات می‌كند، آیه اطاعت یا اولی‌الأمر است که تعیین و نصب امام از طرف خداوند صورت می‌گیرد. در حالی که عده‌ای از صوفیان از جمله نورعلی تابنده، انتخاب اولی‌الأمر در این آیه را به دست جماعت مردم دانسته است.
یکی از انحرافات فرقه‌ی صوفیه گنابادیه، مسئله‌ی ولایت است که خود را صاحب و ولی مردم در زمان غیبت دانسته‌اند. آنان برای فریب مردم، جهت اطاعت بی چون‌وچرا و تسلیم محض از اقطاب گفته‌اند با سرپیچی از قطب و مراد، تمام عبادات انسان، حبط و نابود خواهد شد.
احترام به دیگران در اسلام بسیار سفارش شده، اما احترام و سکوت در برابر عقاید باطل و انحرافی دیگران، نه‌تنها سفارش نشده، بلکه باید در برابر اینچنین عقیده‌ای موضع گرفت. فرقه تصوف برای رسیدن به مقاصد خود و اینکه کسی به عقاید انحرافی آنان کاری نداشته باشد، احترام به عقاید دیگران را لازم دانسته است.
در پی انتشار یادداشتی با عنوان درویشی سنتی و مدرن از سوی صوفیه گنابادی، لیدرهای مطبوعاتی این فرقه به دنبال القاء نظرات خود به قطب فرقه بودند. اما قطب فرقه مطالب مطرح شده ایشان را تکذیب کرد. با این حال این مساله به ذهن می‌آید که اختلافی در نحوه مدیریت دراویش گنابادی بین فعالین فرقه و قطب و اطرافیان او بوجود آمده است.
در پی دستگیری عده‌ای از دراویش سابقه دار گنابادی به جرم شرکت در اغتشاشات خیابانی، هم‌کیشان ایشان اعلام فراخوان عمومی و تحصن کرده و جرم دراویش دستگیر شده را عقیده به درویشی و صوفی‌گری اعلام کرده‌اند. درحالی ایشان به جرم سیاسی و شرکت در تجمعات غیرقانونی دستگیر شده‌اند.
علیرغم اعتقاد بزرگان صوفیه به صلح کل و اینکه همه ادیان و مذاهب در نزد صوفیان یکسان هستند و هیچ کدام منحرف نمی‌باشند، ملا سلطان معتقد است کسی که مرید قطب نشده و دست بیعت به اقطاب این فرقه نداده است، کافر بوده و در زمره مسلمانان نیست. این سخن ملاسلطان درست نقطه مقابل عقیده صلح کل در مسلک صوفیه است.
یکی از دلایل شاهدباز شدن صوفیان تبعیت بی چون و چرا از مشایخ خود بوده است. ایشان به پیروی از مشایخ خود و با اعتماد به نحوه سلوک ایشان پای در راهی گذاشته که شاید توان آن را نداشته و به این دلیل از صراط حق منحرف شده و به عقایدی همچون شاهدبازی روی آوردند.
شاهدبازی پیشینه‌ای برون دینی داشته است. اما در ایران باستان، همچنین بین اعراب تا دو قرن بعد از ظهوراسلام، خبری از این رفتار نیست. بنابر مکتوبات تاریخی، از اقاومی که به این عمل تن دادند، یونانیان بودند. هرچند خیلی زود این اندیشه به اقوام و ملل مختلف سرایت کرد. از میان گروه‌هایی که شاهدبازی را برگزیدند، صوفیه بود.
برخی از صوفیه که موافق عقیده شاهدبازی هستند، معتقدند عشق مجازی پلی برای رسیدن به عشق حقیقی است. اما مخالفان شاهد بازی نظری مخالف آن را داشته و معتقدند هرچند شهوت در اینگونه از افراد ضعیف شده باشد، اما با تکرار نظر ممکن است فرد به خبائث کشیده شود.
خداوند متعال در قرآن، خصوصیات و معجزات بعضی از پیامبران خود را نام برده، که یکی از این پیامبران الهی، حضرت عیسی (علیه‌السلام) هستند که مسیحیان برخلاف نص صریح قرآن، قائل به صلیب کشیده شدن و قتل وی هستند، که نورعلی تابنده قطب فرقه‌ی صوفیه که ادعای مسلمانی وشیعه‌بودن دارد نیز، قائل به اعدام و قتل حضرت مسیح (علیه‌السلام) است.