بهائیت وشیخیه

10/12/1392 - 18:17

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ همه پیامبران الهی، پیروانشان را به خدای یکتا می خواندند، چون توحید نخستین آموزه ادیان الهی است و شخص محوری در میان و انبیاء و مرسلین جایی ندارد؛ ولی به دستور حسین علی نوری، بهائیان باید رو به او کنند و متوجه او باشند، زیرا قبله اهل بهاء، قبر جناب میرزا در عکاء است.

10/10/1392 - 01:49

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهائیت در تعالیم دوازده گانه خود، از خط و زبان واحد جهاني سخن می گوید، چیزی که زمانی در ميان نظريه پردازان غربي رواج يافت و سبب شد که عباس افندی از آن به عنوان یک تعلیم مدرن و نیاز روز استقبال كند

10/05/1392 - 13:30

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ فرقه هايي كه پشتوانه الهي ندارد، براي جذب پيرو و افزايش جمعيت، مجبورند براي هر گروهي از مخاطبان، جاذبه اي فراهم سازند. برخي را كه در پي خدا و دين هستند، با ظاهري ديني و مذهبي جذب كنند و بعضي را كه در پي آزادي و اباحه گري هستند با برداشتن قيد و بندها و نمايش آزادي هاي كاذب.

10/05/1392 - 11:22

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ آکادمی موسیقی تلویزیون بهایی «من و تو» که هر ساله در قالب مسابقه خوانندگی برگزار می‌شد، امسال برگزار نمي شود تا از نقد مخاطبان در أمان مانده و افتضاحات اخلاقيش به دست فراموشي سپرده شود.

10/03/1392 - 14:45

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در این نوشتار با بهره گیری از کتب بهائیان، گذری کوتاه می کنیم بر سفری که قره العین به عراق رفت. قره العین، همان فاطمه زرین تاج (ام سلمه) همسر ملا محمد برغانی است که از همسر خود سه فرزند داشت.

10/03/1392 - 01:11

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علی محمد باب ادعاهای بسیاری را در کارنامه خود ثبت کرد که از جمله آنها ادعای بابیت است. می توان برای ادعای بابیت که دومین ادعای علی محمد است، زمینه های فراوانی شمرد که از جمله نقش غلو و غالیان شیعه است.

10/01/1392 - 18:28

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بابیت، نام فرقه ای است که در دروان قاجار با بهره گیری از بدعت های شیخیه پایه گذاری شد و راه را باز کرد تا فرقه ای چون بهائیت پدید آید و ادعای نسخ اسلام را بیان کند. بهائیت، علی محمد باب را مبشر خود خوانده و احترام ویژه ای برای او قائل است.

09/30/1392 - 14:33

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سيد علي محمد شيرازي، جواني 25 ساله بود كه در سال 1260 (هـ ق) با وفات سيد كاظم رشتي، فضا را براي ادعاي گوناگون خود آماده ديد و با وجود كمي سن، توانست توجه گروهي از مشتاقان و منتظران مهدي موعود (عج) را به خود جلب كند، زيرا زمينه هايي داشت كه با چند نمونه از آنها آشنا مي شويم

09/27/1392 - 09:20

ما سر درگم شده ایم چرا که بهائيان از سوی دیگر معتقدند که نبايد حقوق را با وظايف اشتباه کرد و تصور نمود که اگر اين تساوي برقرار گردد پايه و اساس خانواده که بر اثر وجود زنان کدبانو و کاردان استوار است متزلزل گردد و چون زنان مانند مردان دخالتي در تنظيم امور داخلي و خانوادگي ننمايند

09/25/1392 - 20:11

وقتی در آیین بهائیت سیر می کنیم متوجه می شویم که بر عکس نظر اسلام و دانشمندان، رهبران بهائی تساوی بین زن و مرد را در استعدادهای آنان می دانند و حقوق بین آندو را مساوی می دانند، ولی در واقع آنان مانند بعضی از عرب های جاهلیت و بعضی مردانی که افکار قدیمی و باطل دارند؛ زنان را جنس پست تر از مرد می دانند.

09/24/1392 - 19:54

یکی از تعالیم جدید میرزا بهاء، تطبیق دین و عقل و علم است. میرزا بهاء با این تعلیم جدید خود می خواهد افراد جوان و تازه نفس و بی اطلاع را به مسلک خود دعوت کرده و ادعاء کند که مسلک او طبق عقل و دلیل و علم است.

09/18/1392 - 23:19

فرامرز بهین آئین فرد بهایی که در روز تاسوعای حسینی با حضور حجت الاسلام ملک حسینی نماینده ولی فقیه در استان کهکلویه و بویر احمد به دین اسلام گرویده است ، وی قریب به ۱۳ سال در آمریکا پناهنده و ساکن ایالت یوتا بوده است.

09/18/1392 - 21:12

قیامت و آخرت ثمره ی اعمال انسان ها در این دنیاست و ادیان الهی (اسلام، مسیحیت، یهود) در کلیات آن مانند اینکه انسان وارد دنیای دیگر می شود، متوفق هستند و در جزئیات آن با هم اختلاف دارند. اما بهائیان با کلیات بحث قیامت هم اختلاف داشته و می گوید: قیامت هر دینی مساوی با شروع دین دیگر است و جهان دیگری وجود ندارد.

09/17/1392 - 19:24

بهاء مانند باب حرف های گوناگون و اظهارات مختلف و دعوت های رنگارنگی داشت و به اختلاف موارد و مقتضای مجالس و موافق نظر شنونده سخن می گفت. وقتی که با یک نفر متدین بی سواد و متعصب روبرو می شد، سخن از امام منتظر و مهدی غائب به میان می آورد و فکر او را از این راه مشوش می ساخت و به جانب خودشان متمایل می کرد.

صفحه‌ها