مکاتب اهل سنت
خلیفه دوم برای اینکه بتواند مسئله جانشینی حضرت علی را تحت الشعاع قرار دهد، اصل شورا را تأسیس کرد و بر خلاف دستور پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) حق خلافت حضرت علی (علیه السلام) را غصب کرد.
عمر هنگامی که به خلافت رسید سنت سئیه اختلاف طبقاتی را بنیانگذاری کرد. وی از این طریق باعث شد که برخی از مسلمانان ثروتمند و برخی فقیر شوند.
مستشرقین غربی معتقدند که ابوبکر، عمر و ابوعبیده جراح یک مثلث قدرتی را تشکیل دادند تا جریان خلافت را از امام علی (علیه السلام) غصب کنند.
خداوند فرمان داده است که پس از رحلت پیامبر همسران آن حضرت، نمیتوانند ازدواج کنند، که این حرمتی است برای پیامبر اکرم؛ اما در تاریخ آمده است که یکی از همسران پیامبر، خواهر اشعث مرتد شد و با عکرمه ازدواج کرد؛ ابوبکر تصمیم گرفت که آن دو نفر را بسوزاند، ولی به او گفتند به دلیل ارتداد، دیگر او ام المؤمنین نیست. ...
در روایتی که از ابن عباس نقل شده است. شخص خلیفه دوم صراحتا اعلام می داد که پیامبر در آخرین لحظات عمرش می خواست نام علی را به عنوان خلیفه مسلمین بنویسد ولی من مانع شدم.
در جهت تأييد جشن روز تولد پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) از سوی عالمان هر عصر کتابها و رسالهها نوشته شده و فتواها صادر شده است. تنها گروهی که به مخالفت با آن پرداختهاند ، فرقه نو ظهور و منحرف وهابیت است. این گمراهان از روی عدم آگاهی به شریعت و نیز بیمهری نسبت به صاحب رسالت، مولودی را بدعتی ناپسند و حرام میدانند، واین در حالی است که اکثر مسلمانان روز تولد پیامبر را جشن میگیرند.
در این که آیه غدیر بر جانشینی و خلافت حضرت علی (علیه السلام) دلالت دارد یا خیر، بین اهل سنت و شیعیان اختلاف وجود دارد. ویلفرد مادلونگ به عنوان یک مستشرق، معتقد است با توجه به سیره پیامبران در قرآن که از خداوند میخواستند فرزندشان جانشین آنان باشد، قطعا پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نیز خواستار جانشینی علی (علیه السلام) بود
عبدالله بن عمر یکی از صحابهای است که زمان پیامبر بزرگ اسلام را درک کرد و بزرگان اهل سنت از او در کتابهای روایی و تفسیری و فقهی خود روایات فراوانی را نقل کردهاند. اما او بعد از مدتی به خاطر طمع دنیایی، حاضر شد دین خود را بفروشد و حقایق دین را کتمان کند. لذا بعد از خلفا وقتی از او حکم مسئلهای را میپرسیدند نقل قول میکرد و آن را ملاک قرار میداد بدون این که خدا را در نظر بگیرد...
عثمان یکی از خلفایی که به ناحق خلافت به او رسید در حالی که شایستگی آن را نداشت. او از جمله افرادی است که هم پیامبر را دید و هم راوی روایات از طرف آن حضرت هست. لذا مغرضین بعد از به خلافت رسیدن او شروع به جعل احادیث و فضائل کذایی دربارهی او کردند تا از قافله برخی از صحابه به مانند حضرت علی(ع) و دیگران... عقب نماند در حالی که خود به آن معتقد نبود
بزرگان اهل سنت در کتب و تالیفاتشان حدیثی از پیامبر اکرم را به عبارات مختلف بیان داشتهاند که حضرت فرمود خلفای امت من دوازده نفرند و همگی آنان از قریش هستند. ظاهر این حدیث با روایاتی که در کتب مذهب امامیه وارد شده تطبیق میکند چرا که این دوازده نفر همگی از اهل بیت پیامبرند و برخی از بزرگان اهل سنت به آن اشاره کردهاند اما برخی از مغرضین طبق روایت جعلی کسان دیگر را معرفی کردهاند
در کتب علمای اهل سنت در مورد فضائل صحابه چه آنهایی که خوب بودند و چه آنهایی که اعمال و کردار بد داشتند فضائلی را برایشان ذکر کردهاند که برخی شایسته آن بودند و گروهی دیگر خیر. و از طرف دیگر برخی از علمای اهل سنت که عالم به علوم حدیث شناسی هستند با نقد و بررسی احادیث را واکاوی کرده و به صحت و سقم آن نظر دادهاند از جمله احادیث وارده در کتب ایشان احادیث فضائل معاویه است
عثمان یکی از خلفایی بود که بعد از به خلافت رسیدن مانند دو خلیفه قبلی عمل نکرد و با قرار گرفتن بر مسند خلافت و جانشینی پیامبر باعث انحراف و ظلم و یکسری بدعتهایی در دین اسلام شد، علی رغم تذکرات صحابه و پند و اندرز برخی از افراد مثل حضرت علی(علیه السلام)، متاسفانه او به دنبال اهداف خود بود و وعدهایی را هم که به مردم میداد عملی نمیکرد لذا مردم یورش بردند و او را به قتل رساندند
یکی از نمادها و جلوههای دشمنی وهابیت با حضرت علی (علیه السّلام)، اعتقاد به نظریه تثلیث خلفا، تبایغ و انتشار آن در میان جامعه اسلامی و مسلمانان است. ابنتیمیه حرانی در راستای تنقیص حضرت علی (علیه السّلام) نظریه تثلیث خلفا را تبلیغ کرده است. این در حالی است علمای بزرگ اهلسنت نظریه تثلیث خلفا را نپذیرفتهاند.
در صحیحین آمده که ابوسلمه میگفت: من و برادر عایشه، بر او وارد شدیم، و چگونگی غسل پیامبر را پرسیدیم، عایشه ظرف آبی طلبید و از روی لباس غسل کرد و بر سر خود آب ریخت. دو نفری که خدمت عایشه رفتند، یکی برادر رضاعی عایشه بود، دیگری هم خواهرزاده رضاعی عایشه.