مکاتب اهل سنت

09/30/1394 - 18:19

معمولاً انسان‌ها در ساعات پایانی عمر خویش تصویری از آنچه در گذشته خویش انجام داده‌اند را پیش روی خود مجسّم می‌بینند که برای انجام برخی از آنها نادم و برای انجام ندادن برخی دیگر متاسف‌‌اند. در این باره به مواردی از این قبیل اشاره می‌کنیم. ابوبکر می‌گوید: ای کاش به خانه حضرت زهرا حمله نبرده بودم؛ ابو عبید قاسم بن سلام در کتاب «الأموال» و دیگران از عبدالرّحمن بن عوف...

09/26/1394 - 07:11

ابن‌تیمیه، بزرگ‌نظریه‌پرداز وهّابیت که نزد آنان ملقّب به «شیخ الإسلام» است و اهانت‌های بی‌شماری نسبت به شیعیان داشته، هنگامی که سخن از قاتل عثمان به میان می‌آید چنین می‌گوید: «تمام کسانی که در قتل عثمان تلاش نمودند، در اجتهاد خود به خطا رفته، ظالم، سرکش و متجاوز به حدود الهی بوده‌اند...» حال ببینیم همو هنگامی که نوبت به قاتل امیرمؤمنان (علیه السّلام)...

09/25/1394 - 16:28

متفکر و فیلسوف شهید، آیة اللّه مرتضی مطهری (رحمة الله علیه) در زمینه مبنای وحدت میان مذاهب اسلامی، سخنی جامع دارند که آن را در پایان این بخش یادآور می‌شویم: «مسلمین، مایه وفاق‌های بسیاری دارند که می‌تواند مبنای یک اتّحاد محکم گردد. مسلمین، همه، خدای یگانه را می‌پرستند و همه، به نبوت رسول اکرم، ایمان و اذعان دارند. کتاب همه قرآن و قبله همه کعبه است...

09/25/1394 - 14:36

فریضه حج، یکی از مسایل عبادی-سیاسی اسلام است که همه ساله، از سوی هزاران انسان مشتاق، از سراسر جهان، با ملیّت‌ها، نژادها، رنگ‌ها و زبان‌های مختلف، در سرزمین وحی انجام می‌گیرد. در میان فرایض و دستورهای دین، کم‌تر فریضه‌ای مانند حج، مورد توجه و سفارش قرار گرفته است. تأکید قرآن کریم و توصیه‌های پی‌درپی و بسیار جدی اولیای دین در این زمینه، وصف ناشدنی...

09/25/1394 - 09:09

کلاله واژه‎ای است که دو بار در قرآن در مسائل مربوط به ارث آمده است. هنگامی که از خلیفه اول درباره آن سؤال شد، چنین پاسخ داد: «درباره آن با نظر و رأی خودم می‎گویم و اگر درست گفته باشم (لطفی) از جانب خداست و اگر خطا گفته باشم از خودم و شیطان بوده است.» وقتی این گفتار به امام علی (علیه السلام) رسید، وی را سرزنش نموده معنی کلاله را بیان نمود که...

09/24/1394 - 12:05

در زمان ورود استعمار در هند تمام علمای دینی در صدد تجدید دین بودند، در این راه مدارسی به نام دیوبندیه تاسیس شد برای ترویج تفکرات سلفی و در مقابل آن گروهی دیگر ظهور کرد به نام بریلویه و با تفکرات صوفی گری، تفکرات صوفی‌گری آنها بعد از ورود مکتب حنفی در هند به دست احمد رضا خان بریلوی پایه‌ریزی شد. احمد رضا خان از تبار افغان‌ها بود، وی در...

09/24/1394 - 08:34

در دوران بنی‌امیه، حاکمان و وابستگان به حکومت، نه تنها امیرمؤمنان (علیه السّلام) را در منبرها و خطبه‌های نماز جمعه لعن می‌کردند؛ بلکه حتی اگر کسی از این کار امتناع می‌کرد و به آن حضرت ناسزا نمی‌گفت، او را مورد اذیت و آزار قرار می‌دادند؛ تا جایی که در بسیاری موارد به قیمت جان وی تمام می‌شد. مزّی در شرح حال نسائی (از برجسته‌ترین علما و محدثین اهل‌سنت است که...

09/23/1394 - 14:16

پس از گذشت سال‌ها دشمنی دشمنان اسلام با خط اصیل اسلامی و شیعی، در سال‌های اخیر ابعاد جدیدی از نقشه این دشمنان برای مقابله با تشیع اصیل رونمایی شده است. باید گفت در هر برهه‌ای ادبیات و متد جدیدی برای تخریب چهره اسلام ناب به کار گرفته شده است. اما حقیقت امر این است که ماهیت و هدف این اقدامات یکسان بوده و ماموریت واحدی دنبال شده است...

09/22/1394 - 12:21

در تاریخ پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) بارها گناهان بزرگی توسط برخی صحابه صورت گرفته است و علمای اهل سنت به این بهانه که صحابه اجتهاد کرده و خطا نموده‎اند، همه آنها را توجیه و عامل آن را تبرئه نموده‎اند. بطور نمونه بعد از آنکه خالد بن ولید درحالیکه مالک بن نویرة و قبیله‎اش اظهار اسلام نمودند، آنان را کشت و همان شب با همسرش، زنا نمود! بعد از آنکه...

09/21/1394 - 18:19

کسی که واقعه غم انگیز کربلا را بدون تعصب مطالعه کند به عمق جنایات یزید و یارانش پی می‌برد، آن کسانی که حتی به اجساد شهدا هم رحم نکردند و با بی‌رحمی هر چه تمام سرهای شهدای کربلا را از بدن جدا کردند و آن را به عنوان سند افتخار برای خود فرض کردند. به راستی وحشی‌گری از این بالاتر که به بریدن سر اجساد افتخار کنند. در کدام دین و مذهب این عمل مورد تایید است؟ مرحوم سيد بن طاووس...

09/19/1394 - 12:55

در تحلیل ماجرای سقیفه دانستن وضعیت گروه‎های مختلف صحابه لازم است. یکی از مهمترین آنها انصار هستند. آنها که برخوردهای عجیب و غریب قریش با پیامبر (صلی الله علیه و آله) را همچون تخلّف از لشکر اسامه و اهانت به پیامبر (صلی الله علیه و آله) در روز وفاتشان را دیده‎بودند، خوب می‎دانستند که هیچگاه خلافت را به علی (علیه السلام) نخواهند سپرد. به‎علاوه مکّیان اکثرا تازه مسلمان بودند و...

09/19/1394 - 08:33

ماجرای خلافت پیامبر (صلی الله علیه و آله) و مقام امامت همچون خود مقام نبوّت و رسالت، صرفا یک حکومت ظاهری مثل حکومت سلاطین نیست، بلکه امری فطری است که با جان و روح انسان‎ها ارتباط دارد. هدایت ائمه هدایتی باطنی است که بر مبنای محبّت پایه گذاشته شده است. از این روست که در روایات زیادی حتی در منابع اهل‎سنّت، به وجود محبت امام علی (علیه السلام) در جان‎های مؤمنان اشاره شده است...

09/18/1394 - 18:37

یکی از شبهاتی که در استدلال به حدیث یوم الدار(دعوت عشیرة پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای اثبات ولایت امام علی (علیه السلام) می‎شود، این است که امام علی (علیه السلام) تنها کسی نبوده که دعوت پیامبر (صلی الله علیه و آله) را لبیک گفته است، بلکه جعفر و حمزه و عبیدة بن حارث هم بوده‎اند! بر طبق این حدیث پیامبر (صلی الله علیه و آله) مأمور به اعلان دعوتش به قریش شد و ایشان را دعوت نمود و...

09/16/1394 - 13:23

بنابراین این یک اراده تشریعی است و خداوند از زنان پیامبر (صلی الله علیه و آله) خواسته است تا به‎خاطر انتسابشان به پیامبر (صلی الله علیه و آله)، بیشتر مراقب اعمال و رفتار خودشان باشند و خودشان را ناپاک نسازند، تا به‎این وسیله، خانه پیامبر و اهل بیت پیامبر از این پلیدی و ناپاکی‎ها مبرّا گردند. اینکه این اراده یک اراده تشریعی است، مانع از آن می‎شود که کسی چنین استنباط...

صفحه‌ها