نذر
سنت نذر یکی از سنتهای زیبایی است که در آیات قرآن کریم، به آن اشاره شده است. هر شیعهای برای آنکه به خدای رحمان تقرب پیدا کند و با اهل بیت (ع) مأنوس شود، زیباست که از سنت نذر برای تعجیل امر فرج امام عصر (عج) بهرهمند شود.
یکی از راههای رسیدن به خواستهها و آرزوها، نذر کردن است. نذر برای تعجیل در امر ظهور، یکی از اعمالی است که شیعیان میتوانند با الگوگیری از افعال اهل بیت (ع) آن را انجام دهند. نذر برای تعجیل در امر ظهور، یکی از نشانههای محبت به امام زمان (عج) است.
یکی از عبادات مهم در آیین اهل حق « نذر» است، که مراد از آن، همان نیازی است که نوعا در جمخانه ها انجام می گیرد. یکی از احکام خاص مربوط به نذر در این فرقه، الزام آوری نذری است که در خواب صورت می گیرد.
از منظر وهابیون، نذر و ذبحی که به نیابت از اولیاء الهی صورت میگیرد از مصادیق اعمال لغیرالله بوده و موجب شرک میشود؛ حال آنکه به تصریح کاشف الغطاء (رحمهاللهعلیه)، مسلمانان ذبح و یا نذر را صرفا به نیت تقرب به خدای متعال انجام میدهند و تنها ثواب آن را به اولیاء الهی تقدیم میکنند، بدین جهت نمیتوان آن را از موجبات شرک به حساب آورد.
از راههای تقرب به خداوند، ذبح و قربانی است که امری شایع بین مسلمانان است؛ بسیاری از مسلمانان از باب احترام به رسول الله و یا دیگر اولیاء الهی، ایشان را در ثواب این قربانی شریک کرده و یا حتی تمام ثواب قربانی را به ایشان هدیه میکنند تا ضمن قبول قربانی از ایشان، مشمول شفاعت اولیاء قرار گیرند؛ وهابیها با فهم نادرست از آیات و روایات این عمل را شرک میدانند.
وهابیت نذر برای اولیاء الهی را عبادت غیرالله و شرک دانستهاند، حال آنکه عملی عبادت خواهد بود که انسان، علاوه بر خضوع و خشوع، اعتقاد به الوهیت و ربوبیت شخص مقابل نیز داشته باشد، بنابراین نذرکردن برای اولیاء الهی، با توجه به اینکه توام با اعتقاد به الوهیت و ربوبیت نسبت به آن بزرگواران نیست، عبادت غیرالله محسوب نمیشود.
در شبههی ابن تیمیه آمده که نذر برای قبر و یا برای مجاورین قبر، شرعا جایز نیست و چنین نذری معصیت است؛ در پاسخ میگوییم مگر شیعیان نذر را برای قبر یا مجاورین و یا هر کس دیگری انجام میدهند؟ آری، ما هم میگوییم نذر برای غیر خدا باطل و حرام است. اساسا نزد علمای شیعه نذری که برای غیر خداوند صورت گیرد، هیچگونه ارزشی نداشته و ادای چنین نذری...
وهابیت خود را برتر از دیگران دانسته و با خود برتر بینی که ناشی از عدم فهم و درک درست واقعیت است، اموری را جزء مبانی اعتقادی خود قرار دادند. ایشان به عنوان نمونه صرف گفتن شهادتین: «اشهد ان لا اله الا الله و اشهد انّ محمدا رسول الله» را برای ورود به اسلام کافی نمیدانند...
اهل سنت بر این اعتقاد و باورند که نذر کردن بر اموات شرک محض است و کسانی که این عمل را انجام میدهند را مشرک کافر میدانند هر چند از مسلمانی خارج نمیدانند اما کسانی را که این اعمال را انجام میدهند را نهی کرده و این در حالی است که در قران و روایاتن فراوانی وارد شده است و سیره و روش بزرگانشان به این عمل حاکی از آن بود که به آن مبادرت میورزیدند و دلیل ایشان این بود که این عمل مستحب است و عامل آن ثواب خواهد برد اما برخی از سلفیان معاصرشان به مانند برخی دیگر از علمایشان آن را حرام میداتند و آن را حرام دانستهاند
سالهاست وهابیت با شعار دادن و اظهار این مطلب که ما پیروان واقعی سنت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) هستیم و ما اهل سنت واقعی هستیم گوش عالم را کرد کرده است. در حالیکه با بررسی کتب اهل سنت چه در عهد قدیم و چه آثار جدید، به این مساله بر میخوریم که مذهب اهل سنت جواز توسل به انبیاء و اولیاء است.
طبق اسناد متعدد تاریخی، شاهان زرتشتی نیز به زیارت اماکن مقدسه خود میرفتند. برای نمونه، پادشاهان ساسانی در ایام سختی به زیارت آتشکده آذرگشسب میرفتند و طلا و جواهرات و همچنین غلامانی برای آنجا نذر میکردند.
یکی از موضوعات و مسائل اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله نذر است. وهابیان معتقدند نذر کردن پول، روغن، شمع و حیوان برای صاحبان قبور و مشاهد مشرفه حرام است. این در حالی که با مراجعه به تاریخ نمونههای متعددی از نذرهای مسلمانان برای انبیا الهی، اولیا، عالمان و صالحان برمیخوریم که نشان میدهد این عمل امری رایج بوده است
وهابیت بر این باورند که هر کس به شخصی متوسل شود یا شفاعت بطلبد یا به زیارت ولی از اولیاء الهی برود یا برای اولیاء الهی مثل امام حسین (علیه السلام) عزاداری کند یا... مشرک است. آیت الله سبحانی نیز در پاسخ وهابیت میگوید: اگر این موضوعات شرک محسوب میشد باید پیامبر به صراحت اعلام می کرد که این موارد شرک است.