شرک
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابیت معتقد است توسل به پیامبر و اولیاء خدا پس از مرگ آنها شرک است. اِبنِتِیمیه میگوید درخواست حاجت از غیر خدا، حتی اگر در توان آنها باشد، مجاز نیست و شرک به حساب میآید.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابیها در بحث شفاعت میگویند: هيچ كسی حق ندارد از پيامبر شفاعت بخواهد؛ چون خدا فرموده: «هيچ كسی را با خدا نخوانيد».
محمد عثمان، امام جمعه مسجد الخلیل اهلسنت خاش در سخنرانی خود به بهانه تفسیر قرآن، اعتقاد وهابیت را توضیح داده و به عقاید مسلمانان توهین کرده است. وی مدعی شده قسم به غیر خداوند شرک است و این تحلیل اشتباهی از ابنعمر است که از نهی پیامبر صلیاللهعلیهوآله نسبت به قسم نخوردنِ عمر به پدرش، ممنوعیت قسم به غیر خداوند را فهمیده است، درحالی که در منابع حدیثی اهلسنت از خود پیامبر صلیاللهعلیهوآله نیز قسم به غیر خداوند نقل شده است.
محمد عثمان، امام جمعه مسجد الخلیل اهلسنت خاش در سخنرانی خود به بهانه تفسیر قرآن، اعتقاد وهابیت در مورد قسم یاد کردن به غیر خداوند را توضیح داده و به عقاید مسلمانان توهین کرده است. وی مدعی شده قسم به غیرخداوند شرک است، در حالی که در منابع حدیثی اهلسنت از پیامبر صلیاللهعلیهوآله، خلفا و صحابه، قسم به غیرخداوند نقل شده است. حنفیها نیز این نوع قسم خوردن را جایز میدانند.
محمد عثمان، امام جمعه مسجد الخلیل اهلسنت خاش در سخنرانی خود به بهانه تفسیر قرآن، اعتقاد وهابیت را توضیح داده و به عقاید شیعیان توهین کرده است؛ وی گفته که فقط باید حاجات از خدا خواسته شود و اگر کسی اولیاء خدا را بخواند و از آنان چیزی بخواهد، مشرک است و به بهشت نمیرود؛ در حالی که وی متوجه نیست که اگر کسى صفات سمع، علم، قدرت و ... را برای کسی که خداوند به او اجازه این تصرفات را داده، معتقد گردد، مشرک نیست.
یکی از اتهاماتی که به شیعه نسبت داده میشود، مشرک بودن شیعه است. در این کلیپ پاسخ علمای شیعه به این اتهام را ببینید.
«سید ابوالفضل برقعی» یکی از چهرههای شاخص جریان انحرافی و افراطی قرآنیون است که شیعه را به خاطر اعتقاد داشتن به مسائلی همچون مسئله توسل، مشرک دانسته است؛ این درحالی است که این اعتقاد شیعه، برگرفته از آیات قرآن و روایات وارد از جانب اهلبیت عصمت و طهارت است.
سید مصطفی آزمایش، ترویج مسجد جمکران را از جانب جمهوری اسلامی ایران، بت تراشی و مصداق شرک میداند، این در حالیست که ایشان همچون وهابیها بدون هیچ گونه دلیلی معتبری از متون دینی، شیعیان را متهم به شرک میکند ولی ترویج این مکانها هیچ گونه منافاتی با متون دینی ندارد.
احمد الحسن (مدعی یمانی) ادعا کرده که خدای در خلق، پیامبر (صلی الله علیه وآله) است در حالی که هیچ کسی خدای در خلق نیست بلکه همان خداوند متعال است و تطبیق رحمان و رحیم به امیرالمومنین و حضرت زهرا (علیهماالسلام) اشتباهی دیگر از اوست.
اینکه وهابیون میگویند اگر شنیدن مردگان را بپذیریم، توان فهم حاجات میلیونها زائر را نمیپذیریم، همان نگاه مشرکانه وهابیت است که حاجات را به دو قسم تقسیم میکنند؛ یکی حاجاتی که توان برآوردنش برای فرد وجود دارد و دیگری توان برآوردنش را ندارد؛ شیعه چنین تقسیمی را قبول ندارد، بلکه همه چیز چه کوچک و چه بزرگ را به اذن خدا میداند.
توسل به زنده طبق آیات قرآن قطعاً مشروع است؛ حال که در زمان حیات، توسل جایز است و شرک نیست، پس از مرگ نیز اگر او بتواند کلام زائر را بشنود و توان دعا و استغفار داشته باشد، شرک نیست، همچنین اگر معتقد شویم مردگان نمیشنوند و یا نمیتوانند پس از مرگ چیزی از خداوند درخواست کنند هم توسل به آنان شرک نیست بلکه تنها ایراد به آن، بیفایده بودن آن است.
اتهام شرک به مذاهب اسلامی، یکی از راهکارهای وهابیون برای تکفیر و کشتار مسلمانان است. آنان در حالی مسلمانان را به قتل می رسانند که در منابع روایی معتبرشان به استغاثه و توسل اشاره شده است. مفتی های وهابی معتقدند که شیعیان و یا هر مسلمان دیگری که به اموات استغاثه کند، کافر شده است. در حالی که شیعیان برای هیچ بنده ای مقام ربوبیت متصور نیستند و قائل به کلمه توحید هستند.
وهابیون با تبعیت از مفتیان مدعی اند که شیعیان به دلیل ایمان به برخی از خرافات و یا عقاید باطل، از اسلام روی گردان شده اند؛ یکی از اتهامات، حرمت استغاثه است در حالی که سلف، از جمله ابن عمر این کار را کرده اند.
متأسفانه مفتیان وهابی با اتهامات دروغین به امت اسلام، آنان را به شرک و کفر منسوب می کنند. وهابیون با مشرک خواندن شیعیان به دروغ اعلام می کنند که پیروان اهل بیت (ع) از خداوند متعال روی گردان شده اند و بندگان و مخلوقات خدا را در کنار پروردگار، مورد عبادت قرار می دهند؛ در حالی که شیعیان معتقد به هیچ خدایی غیر از الله متعال نیستند و تنها او را می پرستند.