زیارت
یکی از مسائل و موضوعات اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله «زیارت قبر پیامبر اکرم و قبور انبیا، صالحان و عموم مسلمانان» است. ابن‌تیمیه با سخنان مبهم و دو پهلو خود درباره مسأله زیارت قبر نبی مکرم اسلام و تشکیک در مشروعیت و مأجور بودن کسانی که به زیارت قبر شریف آن حضرت می‌روند، به تشویش اذهان عمومی مسلمانان پرداخته است.
یکی از مسائل و موضوعات اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله «زیارت قبر پیامبر اکرم و قبور انبیا، صالحان و عموم مسلمانان» است. ابن‌تیمیه با سخنان مبهم و دو پهلو خود درباره مسأله زیارت قبر نبی مکرم اسلام و تشکیک در مشروعیت و مأجور بودن کسانی که به زیارت قبر شریف آن حضرت می‌روند، به تشویش اذهان عمومی مسلمانان پرداخته است.
رفتن به زیارت امام حسین (علیه‌السلام) بنا بر احادیث فراوانی که از ائمه اطهار (علیهم‌السلام) نقل شده دارای ثواب بسیار است. چرایی آن را می‌بایست در حفظ شعایر اسلامی که از توصیه‌های دینی است و آنچه از معنای آیه 32 سوره حج به‌دست می‌آید جستجو کرد که در تاثیر تکریم شعائر الهی تقوا و خداترسی را بیان داشته است.
یکی از منابع اصلی وهابیت در جواز و یا ترک یک عمل، سیره سلف صالح است، یکی از مواردی که وهابیت آن را بدعت و حرام می‌دانند سفر برای زیارت قبور است و وهابیت برخلاف ادعای پیروی از سلف، در این مورد مخالف سلف عمل نموده، زیرا بلال موذن پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز که جزء سلف صالح است، سفر برای زیارت قبر پیامبر را انجام داده است.
درحالی که ابروها را درهم پیچیده بود با صدایی خشمگین و تند و عبوس، صدایش را بلند کرد و گفت ...چرا زیارت قبور می‌روید؟ نباید بروید حرام است! کافر می‌شوید!!