حجاب
اقطاب فرقه صوفیه گنابادی مدعیاند که از طرف ائمه اطهار (علیهم السلام) مأمور به هدایت انسانها بهسوی کمال هستند. لذا پیروان این فرقه که مدعی سیروسلوک و ایمان حقیقی هستند باید صد در صد به مسائل شرعی پای بند باشند ولی متأسفانه زنان درویش این فرقه به بهانه یک پویش در اقدامی هماهنگ اقدام به کشف حجاب کردند و با کشف حجاب در مقابل دوربین حاضر شدند.
پویشی که دراویش گنابادی در چند روز اخیر راه اندازی کردند یک نکته بسیار عجیب داشت و آن بدحجابی و حتی کشف حجاب گسترده زنان درویشی بود که بدون رعایت واجب الهی به این پویش پیوسته بودند. قطعاً کشف حجاب، مصداق بارز اشاعه فحشاء است، که مفاسد و پیامدهای ناگواری را برای خود و جامعه به همراه خواهد داشت. اما عجیبتر از آن، سکوت و بی تفاوتی اقطاب و مشایخ این فرقه نسبت به این حرام الهی است.
در جریان سلسله اعتراضاتی که برخی از پیروان فرقه صوفیه گنابادی نسبت به انتخاب سید علیرضا جذبی بهعنوان قطب فرقه داشتند، بسیاری از دراویش زن معترض، در حالی که کشف حجاب کرده بودند در پویشی خواستار منتشر شدن فیلم کامل صحبتهای نورعلی تابنده درباره معرفی جانشین شدند. این پویش نشان داد که هنوز شریعت گریزی و تساهل و تسامح نسبت به مسائل شرعی و اعتقاد به جمله معروف دلت پاک باشد، هنوز در بین فرقههای صوفیه زنده است.
دراویش فرقه گنابادی پویشی راه انداخته و از بزرگان فرقه خود درخواست کردند که فیلم کامل آخرین سخنرانی نورعلی تابنده پیرامون جانشینی جناب جذبی را برای رفع شبهه پخش کنند. آنچه در این پویش بسیار جلب توجه میکند عدم تقیّد به حجاب و حتی کشف حجاب بسیاری از زنان درویش شرکت کننده در این پویش است. این عمل خلاف شرع، نشان دهنده دروغ و پوشالی بودن ادعای این فرقه در اسلامی بودن و عرفانی بودن این فرقه است.
بر خلاف شعار تساوی زن و مردی که در بهائیت سر داده میشود، بهائیان از حضور در بالاترین ارکان رهبری این فرقه، از جمله مقام ولایت امری محروم هستند. اما ممکن است بهائیان در توجیه گویند که با عقیم بودن شوقی افندی پیشگویی رهبرانشان در مورد ولایت امری به تاریخ پیوست؛ حال آنکه این توجیه، الهی بودن پیشوایان بهائی را زیر سؤال میبرد.
پس از بیان سخنان وزیر آموزش پرورش در خصوص اخراج دانشآموزانی که با اظهار عقیده به تبلیغ ادیان غیررسمی کشور بپردازند، موجی از مظلومنمایی توسط عناصر تشکیلات بهائیت به راه افتاد. این در حالیست که چندی پس از آن، تشکیلات بهائیت با دستور به تبلیغ گسترده در ایران، بر خلاف احکام خود در تبعیت از قوانین کشوری و با زیرپا گذاشتن حقوق بین الملل، سعی دارد تا کودکان بهائی را قربانی آرمان تبلیغ و مظلومنمایی خود نماید!
در پیج عرفانهای نوظهور، ادمین سخنی از سید حسن آقامیری در رابطه با حجاب آورده بود، در همین رابطه با یکی از اتباع طاهری گفتگویی داشتم، میگفت ما در قرآن آیهای که در مورد حجاب باشد و اینکه امر کند موهای خودمان را از نامحرمان بپوشانیم نداریم گفتم اگر آیه را نشانتان دهم ایمان خواهید آورد...
گروهی از زنان بهائی، به بهانهی روز جهانی زن، اقدام به معرکهگیری و تحرکات تنشآفرین در متروی شهر تهران نمودند تا با اشعار و سخنان تحریکآمیز خود، خوراک تبلیغاتی برای ضدانقلاب فراهم سازند. اما به راستی چگونه تشکیلات بهائیت با نقض حقوق و توهین به زن، میتواند بر خلاف دستور پیشوایانش به قوانین ایران اعتراض کند؟!
عهد عتیق بر داشتن پوشش و حجاب کامل توسط زنان تاکید دارد و زنان را از پوشیدن لباس مردانه نهی فرمود. iمچنین زنان بی حجاب و بی حیا را مستوجب مجازات میداند و آنها را تهدید می کند.
نورعلی الهی که سالها در دوران حکومت پهلوی اول و دوم در مناصب مختلف قضایی فعالیت مینمود، در آن دوران که ترویج بیحجابی توسط خاندان پهلوی بهشدت در حال اجرا بود، معتقد بود که بیحجاب بودن بانوان بنا بر مقتضای زمان هیچ گناه و اشکالی ندارد.
پیامبرخواندهی بهائیت حجاب زنها را مانع از پیشرفت و ترقی آنها دانسته است. این در حالیست که اولاً: با توجه به پیشرفت زنان مسلمان در بسیاری از عرصهها، حجاب را نمیتوان مانع پیشرفت دانست. ثانیاً: اگر حجاب مانع پیشرفت است، پس چگونه دختر پیامبرخواندهی بهائیت توانست با رعایت حجاب، (در مدتی کوتاه) به رهبری بهائیان اشتغال یابد؟!
شبکه العربیة وابسته به عربستان سعودی خبر کشف حجاب چند دخترک را با آب و تاب و ذوق و شوق فراوان منتشر کردند. اکنون باید از مدعیان نژاد آریایی پرسید که به چه حال و روزی افتادید که مفت مفت خود را به حراج گذاشته و خوراک رسانههای سعودی را مهیا میکنید؟
مبلّغ بهائی در کانال خود مدعی شد، هیچ آیهای در قرآن وجود ندارد که به زنان بگوید موی سرهایتان را بپوشانید. در پاسخ به این شبهه میبایست گفت حتی اگر تمام آیات قرآنی که به صورت مستقیم یا غیرمستقیم به موضوع لزوم حفظ حجاب اشاره دارند را نادیده بگیریم؛ سیرهی معصومین (علیهمالسلام) خود گواه محکمی بر لزوم حفظ آنست.
پیشوایان بهائی، با اتخاذ رویکردی متناقض نسبت به زن، شخصیت او را به بازی گرفتهاند. آنها از یکسو به عنوان مدافع حقوق زنها، حجاب اسلامی را عامل توهین به شخصیت زن و مانعی برای پیشرفت او معرفی میکنند و از سویی دیگر، شایستگی زنها را برای حضور در بالاترین مرکز تصمیمگیری خود (بیت العدل) منکر میشوند!