در دایرة المعارف قرن بیستم آمده است که در سال ده هجری پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) حج به جا آورد.

مفتی‌های وهابی با تهمت به شیعیان، امامت موروثی را همانند سلطنت معرفی می‌کنند و قائلند اگر خلافت موروثی باشد، همانند سلطنت از پدر به پسر انتقال داده می‌شود. این سخنان جاهلانه در حالی است که قرآن کریم مصادیقی از انتقال رسالت از پدر به فرزندان و یا از برادر به برادر دیگر را بیان کرده است. امامت و خلافت نیز امری الهی است و بشر در نصب و عزل هیچ نقشی ندارد.

ثمره‌ی منع کتابت وصیت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و منع نقل حدیث به وسیله‌ی خلیفه، چیزی غیر از انشعاب امت به هفتاد و سه فرقه نبود. عده‌ای، احادیث رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را مانعی بر سر راه خود می‌دیدند؛ با منع نقل روایت از پیامبر به تصمیمات شوم خود می‌رسیدند؛ از این‌رو با حذف حدیث، توانستند قرآن را به دلخواه خود تاویل و تفسیر کنند.

ابن تيميّه آن چنان در خلافت اميرالمؤمنين‏ امّا و اگر كرده تا خواننده را قانع سازد كه ایشان هم‏چون خلفاى قبلى و حتی بعدى، بهره‌‏اى از خلافت و جانشينى پيامبر اكرم‏‏ نبرده است.