بن باز
سردمداران وهابی، توسل به حق صالحین را ممنوع دانسته و از مصادیق بدعت تلقی کرده‌اند؛ حال آن‌که ائمه اهل بیت (علیهم‌السلام) از طرفداران توسل به حق صالحین بوده و حتی بدان توصیه فرموده‌اند.
تبرک‌جویی به قبور صالحین، از جمله اموری است که پیشوایان دینی به آن ملتزم بوده و بر مشروعیت آن تاکید کرده‌اند؛ با این همه، بزرگان وهابی در این مسأله نیز، رویه دیگری را پی گرفته و تبرک‌جویی به قبور اولیاء الهی و بوسیدن آن قبور مطهر را حرام و موجب کفر دانسته‌اند.
از بن باز وهابی سؤال شد ذکرهایی مانند «لا اله الا الله» «الله اکبر» که در تشییع جنازه گفته می‌شود، مشروع است؟ پاسخ گفت: هیچ اصل و اساسی نداشته و در عادت گذشتگان هم نبوده؛ در حالیکه در مسند احمد آمده پیامبر در تشییع جنازه‌ها، چهار یا پنج مرتبه این اذکار را مورد استفاده قرار می‌داد.
نظر وهابیت در خصوص وحدت شیعه و سنی: تقریب میان شیعه و اهل‌سنّت امکان پذیر نیست، و همانگونه که وحدت اهل‌سنت با یهود، نصارا و بت پرستان امکان‌پذیر نیست، وحدت میان شیعه و سنی هم امکان پذیر نیست؛ چرا که میان این دو گروه اختلاف اعتقادی وجود دارد.
وهابیت برخی از مسائل فقهی را با مسائل عقیدتی خلط کرده و بر این اساس حکم به کفر و شرک مسلمین می‌دهند.
وهابیت فرقه‌ای است منسوب به محمد بن عبدالوهاب؛ آنان در کتاب‌های خود نظراتی داده‌اند که برخی را بازگو می‌کنیم؛ از باب نمونه بن‌باز می‌گوید: روزی که پروردگار در روز قیامت می‌آید و ساقش را برای بندگانش کشف می‌کند، نشانهای بین او و آنان است، در این هنگام است که همگی او را شناخته و از او پیروی می‌کنند.
وهابیت فرقه‌ای است منسوب به محمد بن عبدالوهاب؛ آنان در کتاب‌های خود نظراتی داده‌اند که برخی را بازگو می‌کنیم؛ از باب نمونه بن‌باز می‌گوید: روزی که پروردگار در روز قیامت می‌آید و ساقش را برای بندگانش کشف می‌کند، نشانهای بین او و آنان است، در این هنگام است که همگی او را شناخته و از او پیروی می‌کنند.
وهابیت فرقه‌ای است منسوب به محمد بن عبدالوهاب؛ آنان در کتاب‌های خود نظراتی داده‌اند که برخی را بازگو می‌کنیم؛ از باب نمونه بن‌باز می‌گوید: روزی که پروردگار در روز قیامت می‌آید و ساقش را برای بندگانش کشف می‌کند، نشانهای بین او و آنان است، در این هنگام است که همگی او را شناخته و از او پیروی می‌کنند.
صفات خداوند به دو قسم، صفات ذاتی (عقل آن را کشف می‌کند) و صفات خبری (صفاتی که در شرع آمده است) تقسیم می‌شود. وهابیت در صفات خبری تاویل را جائز نمی‌داند و همین مساله رویارویی شدیدی را علیه ایشان در عرصه متفکران اسلامی پدید آورده است.
دیدگاه وهابیت در مورد صفات خبری، عدم جواز تاویل و حمل آیات بر ظاهر آن است. این در حالی است که همین مبنا از سوی خود مبلغان وهابی هم چون بن باز و بن عثیمین مورد اشکال و طرد قرار گرفته است.
نماز جماعت یکی از مستحبات اسلامی است که شیعیان اقامه نماز پشت سر اهل سنت را جایز می‌دانند ولی مفتی وهابی نماز اهل سنت پشت سر شیعه را جایز نمی داند چون معتقد است که شیعیان گمراه و غالی هستند.
بن باز از علمای برجسته وهابی است. وی در فتوایی صراحتا اعلام می‌کند کسانی که قائل به توسل، استغاثه و نذر هستند مشرک و کافر هستند. با این اوصاف از دیدگاه وهابیت همه مسلمانان به جز پیروان محمد بن عبدالوهاب کافر هستند!
بن باز رئیس هیئت عالی افتای سعودی و سه تن از اعضای این هیئت به نام‌های عبدالرزاق عفیفی، عبدالله بن غدیان و عبدالله بن قعود در پاسخ به پرسشی، شیعیان را به جرم متوسل شدن به اهل‌بیت (علیهم السّلام) و گفتن «یاعلی»، «یاحسن» و «یاحسین» مشرک و مرتد دانسته‌اند، در حالیکه شعار لشکر ابوبکر در جنگ با مسیلمه کذاب «یامحمداه» بود.
بن باز می گوید: خداوند در قرآن از حرکت خورشید و ماه خبر داده است و اگر زمین نیز می‌چرخید خداوند از آن خبر می‌داد و چون خداوند از حرکت زمین خبری نداده است، پس زمین ثابت است و حرکت نمی‌کند، بلکه این خورشید است که حرکت دارد. آنچه که منجمین می‌گویند که زمین به دور خورشید می‌چرخد کفرگویی و انکار کتاب و سنت سلف صالح است.