امام علی

اطرافیان
03/19/1403 - 09:05

امیرالمؤمنین علیه‌السلام به مالک اشتر فرمود: «در خويشاوندان و نزديكانت خوى برترى‌جويى و گردن‌كشى است؛ ريشه بی‌انصافی را با قطع موجبات آن صفات قطع كن». یکی از ویژگی‌های مهم مسئولین در حکومت اسلامی این است که مراقب اطرافیان خود باشند و اجازه ندهند کسی از آنها و از موقعیتشان سوءاستفاده کند و به مردم خیانت کند.

مبارزه با فساد
03/17/1403 - 12:39

بیت‌المال مسلمین خط قرمز امیرالمومنین علیه‌السلام بود؛ برخوردهای قاطعانه و بدون تعارف در سیره ایشان کم نیست. اگر به کسی مسئولیت سپرده شود که شریک مفسدان اقتصادی است یا سلامت اقتصادی ندارد و درصدد مبارزه با مفاسد اقتصادی نیست، یقیناً اقتصاد کشور روی آرامش را به خود نخواهد دید و روز به روز بر اختلاس‌ها، رانت‌ها، ضربه به تولید با واردات بی‌رویه و ... افزوده خواهد شد.

رفتار با دیگران
03/16/1403 - 08:53

امیرالمؤمنین علیه‌السلام به مسئولین حکومت اسلامی سفارش می‌کند، به هر کس مطابق عملکرد او، جزا بده و با او برخورد متناسب با رفتارش داشته باش! رهبر انقلاب درباره رئیس‌جمهور شهید فرمودند: «با همکارانش صمیمی بود. برای مردم، کرامت و عزت قائل بود؛ به مردم و جوان‌ها میدان می‌داد؛ به کسانی که به او بدی کرده بودند، با کرامت برخورد می‌کرد؛ در مرزبندی با دشمنان انقلاب صراحت داشت و دو پهلو صحبت نمی‌کرد». مسئول حکومت اسلامی باید چنین ویژگی‌هایی داشته باشد.

مظلوم مقتدر
03/14/1403 - 15:10

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ امام علی علیه‌السلام فرمود: « روزگار، مرتبه مرا پایین آورد، پایین آورد، پایین آورد؛ به حدی که می‌گفتند: معاویه و على (نام مرا در کنار معاویه قرار دادند)».

در نتیجه نباید از قدرت رسانه و جهاد تبیین غافل شویم.

03/14/1403 - 08:55

دشمنی بنی‌امیه و دوستدارانشان با امیرالمؤمنین علیه‌السلام، یکی از واقعیت‌های تلخ تاریخی است که تا به امروز سیاهی و ننگ آن بر چهره محبینشان باقی مانده است.

03/13/1403 - 14:27

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهترین و خردمندترین و شریف‌ترینِ مردم ایران در این هزار و اندی سال، در راه اسلام جانفشانی‌ها را کردند.

امام علی
10/05/1402 - 09:47

احمد اسماعیل بصری، در تفسیرهای نادرست خویش، آیاتی را که دلالت بر خسران داشته را بر امام علی‌ (ع) تطبیق داده؛ در حالی که طبق روایات، بر دشمنان اهل‌بیت (ع) تفسیر شده است.

جهنم
09/21/1402 - 09:48

آتئیست‌ها برای اینکه اسلام را مخالف عقل جلوه دهند، ابتدا سفارش می‌کنند که قبل از پذیرش دین، عقل خود را به کار گیرید، سپس با نقل یکی از معارف دینی، سعی می‌کنند این‌گونه جلوه دهند که آن مطلب مخالف عقل است؛ در حالی که سفارش شده است که اصول دین حتماً با تحقیق و یقین پذیرفته شود و معاد یکی از اصولی است که قبل از مسلمان شدن باید با عقل آن را بپذیریم.

گفتگوی امام علی و راهب مسیحی
11/16/1401 - 17:57

امام علی(ع) در پاسخ به سوالات راهب فرموند: چیزی که برای خدا نیست این است که برای خدا رفیق و فرزندی نیست و اما چیزی که از طرف خدا نیست، این است که ظلم از طرف خدا نیست و چیزی که خدا به آن علم ندارد این است که خدا به این که در ملک و حکومت خود شریکی داشته باشد، علم ندارد.

امامت
11/13/1401 - 10:51

رسول خدا (ص) فرمودند: «به راستی فاطمه [بنت اسد] مادرم بود، چرا که کودکانِ خود را گرسنه می‌گذاشت و مرا سیر می‌کرد و آنان را گردآلود و ژولیده می‌گذاشت و مرا شسته و آراسته می‌داشت و معطر می‌ساخت. آری! فاطمه مادرم بود؛ به درستی‌که هیچ کس بعد از ابوطالب، مانند فاطمه، به من نیکی نکرد.»

امامت
11/13/1401 - 10:41

نظّام یکی از بزرگان معتزله می‌گوید: «سخن گفتن در مورد علی (ع) سخت است و موجب گرفتاری و محنت متکلّم می‌شود؛ چون اگر بخواهد حقّش را ادا کند، دچار غلوّ می‌شود. اگر کم بگذارد، گناه کرده. حدّ وسط آن هم بسیار دقیق و سخت است، جز برای شخص زیرک و باهوش.»

احتجاج امام علی (ع) به امامت خودشان
11/13/1401 - 10:36

وهابیت مدعی است که اگر امام علی (ع) امام است، چرا بر امامت خود احتجاج نکرد؛ حتی در کتب شیعیان از این احتجاج خبری نیست؛ در حالی‌که کتاب سلیم بن قیس که یکی از کتب حدیثی - کلامی شیعه به حساب می‌آید و دارای اعتبار است، به احتجاج امام بر امامت خود، تصریح کرده است.

امامت
11/12/1401 - 17:56

به عبداللَّه بن عمر گفتند: چه کسی بعد از رسول خدا (ص) از همه برتر است؟ گفت، بهترین فرد بعد از پیامبر (ص) کسی است که هر چه برای پیامبر (ص) حلال بود، برای او نیز حلال بود و هر چه برای پیامبر (ص) حرام بود، برای او نیز حرام بود و او کسی نیست جز علی بن ابی‌طالب (ع).

توهین و تحریف توسط احمد بصری
04/30/1401 - 14:49

آنچه در کاربرد قرآنی خسران بارز است، پیوند آن با مفهوم کفر و مفاهیم هم سنخ آن است. بنابر آیات قرآن، کفر و خسران (هلاکت) انسان با یکدیگر نسبت مستقیم دارند، به طوری که هر چه فرد بیش‌تر در کفر غرق شود، خسران وی افزون تر می‌شود.

صفحه‌ها