پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از خصوصیت‌های مدعیان دروغین، تغییر شریعت اسلامی بوده است. این افراد سعی می‌کنند احکام جدیدی را داخل در شریعت ناب محمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله وارد کنند. احمد اسماعیل بصری نیز از این امر مستثنی نبوده و احکام اسلامی را در بعضی موارد، تغییر داده است.

از جمله تغییرات و بدعت‌هایی که احمد اسماعیل، با تبعیت از علمای سنی پیرو خلفا در دین و شریعت اسلامی ایجاد کرده، می‌توان به مَسح پا در وضو اشاره کرد. وی قائل است که باید در مسح پا، دو قوزک به صورت حلقوی مَسح شوند.[1]

این درحالیست که روایات معصومین علیهم‌السلام، صراحتاً مَسح را تا بند پا دانسته‌اند و فرمودند که منظور از کعب، قوزک نیست. طبق روایتی امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: «أَ لَا أَحْکِی لَکُمْ وُضُوءَ رَسُولِ‌اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله ثُمَّ أَخَذَ کَفّاً مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهَا عَلَی وَجْهِهِ... حضرت کیفیت وضوی رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را برای یاران خود شرح داد و این وضعیت و کیفیت وضو را به طور کامل شرح داد تا رسید به اینجا «ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی ظَهْرِ الْقَدَمِ» سپس دستش را بر همان قبّه (برآمدگی) القدم قرار داد، «ثُمَّ قَالَ هَذَا هُوَ الْکَعْبُ» فرمود آن کعبی که شما دنبال می‌کنید همین است و فرموده است آن استخوان‌هایی که در دو طرف ساق پا قرار دارد که مرغوب هم گفته می‌شود آن کعب(برآمدگى روى پا) نیست او ظنبوب(استخوان خشک ساق) است «قَالَ وَ أَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَی أَسْفَلِ الْعُرْقُوبِ ثُمَّ قَالَ إِنَ هَذَا هُوَ الظُّنْبُوبُ» یعنی آن چیزی که اهل‌تسنن به آن معتقدند، ظنبوب (نه کعبین) است.[2]

از بدعت‌های دیگر احمد اسماعیل می‌توان به وجوب هفت مرتبه گفتن تکبیرةالاحرام در نماز اشاره کرد؛ یعنی شخص هنگام نماز باید ۷ مرتبه تکبیر بگوید و این واجب است. احمد در کتاب فقهی خویش می‌نویسد: «واجب است بعد از تکبیرةالاحرام، شش تکبیر بگوید که کلاً هفت تکبیر می‌گردد».[3]

این در حالیست که طبق احادیث معصومین علیهم‌السلام، فقط یکبار گفتن تکبیرةالاحرام، واجب بوده و شش مرتبه دیگر مستحب است؛ همان‌گونه که زراره از امام باقر علیه‌السلام نقل کرده: «أَدْنی مَا یُجْزِئُ مِنَ التَّکْبِیرِ فِی التَّوَجُّهِ تَکْبِیرَةٌ وَاحِدَةٌ، وَ ثَلَاثُ تَکْبِیرَاتٍ أَحْسَنُ وَ سَبْعٌ أَفْضَلُ»؛ [4] «در شروع نماز، یک تکبیر کافی است و سه تکبیر بهتر، و هفت تکبیر، اجر و فضیلت بیشتری دارد».

یکی از دلایلی که به واسطه آن می‌توان، مدعیان کذاب را از پیشوایان الهی و راست‌گو تمییز داد، ایجاد نکردن بدعت در احکام و شرایع اسلامی است؛ در حالی که احمد بصری چندین بدعت در نماز همچون مسح حلقوی پا در وضو و واجب کردن هفت تکبیر در ابتدای نماز را مطرح می‌کند، و این امر بر خلاف روایات معصومین علیهم‌السلام است.

 پی‌نوشت:
 [1]. احمد الحسن، شرایع‌الاسلام، نشر انصار، بی تا، بی جا، ج۱ ص۱۸.
 [2]. طوسی، محمد بن الحسن، تهذیب الأحکام (تحقیق خرسان)، دارالکتب‌الإسلامیه، تهران، چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج1؛ ص ۷۵.
 [3]. احمد الحسن، احکام نورانی اسلام، گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی، ۱۳۹۷، سوم، ج1، ص ۱۳۳.
 [4]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دارالحدیث، قم، اول، ق ۱۴۲۹، ج ۶؛ ص ۱۳۷.