پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکى از وقایعی که پس از ظهور امام زمان (عجل‌الله‌فرجه) اتفاق می‌افتد و نور امید و نشاط را در دل‌های منتظران شعله‌ور می‌کند، بحث دگرگونی عالم تکوین در دوران ظهور حضرت مهدی (عجل‌الله‌فرجه) است؛ زیرا در آن زمان، تمام استعداد و قابلیت‌هاى موجودات و مخلوقات به فعلیت مى‌رسد. جهان مادی، استعداد و قابلیت‌های فراوانی دارد که تا آخر الزمان بسیاری از آن‌ها کشف نشده و از مجهولات عالم به حساب می‌آید؛ حتی مقداری که تا زمان ظهور امام زمان (عجل‌الله‌فرجه) کشف می‌شود، نسبت به آن‌چه پس از آن ظاهر می‌شود، قابل مقایسه نیست.

اکنون زمین‌های کویری و موات و غیر قابل کشت بسیاری وجود دارد؛ زمین‌های حاصل‌خیز در برخی موارد، محصولات سالم به بار نمی‌آورند و ممکن است سال‌های متمادی دچار خشکسالی شوند؛ ابرها تشکیل شده، ولی باران نمی‌بارد یا باران در برخی مکان‌ها به حدی می‌آید که سیل‌های خانمان سوز و تخریب کننده، مشکلات زیادی به وجود می‌آورد و ...؛ اما در برخی روایات آمده است که عالم تکوین به نقطه اوج شکوفایی خود مى‌رسد و در زمان ظهور، همه چیز به عالی‌ترین حد خود رسیده، همه استعدادها شکوفا شده و زمین و آسمان، نعمات خود را ظاهر می‌کنند. تمام عالم و آدم، زمین و آسمان، درختان و گیاهان، خشکی و دریا و بالأخره تمام اشیاء و موجوداتی که در عالم تکوین هستند، تمام قابلیت‌هایشان، به فعلیت رسیده و ظاهر مى‌گردند.

طبق روایات، در دوران ظهور امام زمان (عجل‌الله‌فرجه) نعمت‌ها نسبت به قبل، عادی نیستند؛ مثلاً زمانی را که کشاورز باید به صورت طبیعی انتظار بکشد تا محصول به دست آورد، در آن زمان به این اندازه نیست و مانند این زمان نیست که در برخی سال‌ها محصول داشته و برخی سال‌ها با آفت‌ها و بلاهای مختلف محصولات از بین روند؛ بلکه زمان ظهور، یک زمان عادى نیست و عالم تکوین به نقطه‌ای از شکوفایی می‌رسد که فوق درک بشر است.

این مسئله در روایات به خوبی اشاره شده است؛ طبرانی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در این باره نقل می‌کند: «تَنعَمُ أُمَّتِی فیها نعمةً لَمْ ینَعَّمُوا مثلها، یرْسَلُ السَّمَاءُ عَلَیهِمْ مِدْرَاراً وَ لا تدخر الْأَرْضُ شَیئاً مِنْ النبات وَ الْمَالُ‏ كُدُوسٌ.[1] امت من در عهد او آن چنان متنعم می‌شوند كه هرگز در تاریخ نظیر ندارد؛ آسمان سیل آسا بر آن‌ها فرو می‌بارد و زمین چیزی از گیاهانش را ذخیره نمی‌كند.» هیثمی پس از نقل این روایت، راویان آن را ثقه معرفی می‌کند.[2]
حاکم نیشابوری نیز از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) روایت دیگری نقل می‌کند که حضرت فرمود: «يَخْرُجُ فِي آخِرِ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ يَسْقِيهِ اللَّهُ الْغَيْثَ، وَتُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا، وَيُعْطِي الْمَالَ صِحَاحًا، وَتَكْثُرُ الْمَاشِيَةُ وَتَعْظُمُ الْأُمَّةُ.[3] در آخر امت من مهدی خارج می‌شود؛ خداوند باران رحمتش را بر او فرو می‌ریزد و زمین، گیاهانش را برای او بیرون می‌فرستد. مال را به طور مساوی تقسیم می‌كند؛ دام، بسیار فراوان می‌شود؛ امت اسلامی بسیار شكوهمند می‌گردد.»

بنابراین این روایات که نسبت به آخرالزمان و حکومت حضرت مهدی (عجل‌الله‌فرجه) اوضاع بسیار خارق العاده‌ای را به تصویر می‌کشد، به انسان‌ها امید می‌دهد که در زمان آمدن مصلح و برچیده شدن بساط ظلم از دنیا و فراگیر شدن عدالت حتى نعمت‌ها به درون خانه‌ها که شخصی‌ترین محل زندگی انسان است نیز نفوذ مى‌کند و این برکات به سفره‌های بشر نیز سرازیر می‌شود، همان‌طور که سرما و گرما داخل خانه‌ها مى‌رود؛ مسئله تکامل عالم تکوین در عصر ظهور، تنها گوشه‌ای از برنامه اصلاح جهانى توسط حضرت مهدی (عجل‌الله‌فرجه) است، ولی این مطلب بسیار با اهمیت و خاص، می‌تواند سبب ایجاد نور امید در دل متدینین و منتظرین ظهور گردد.

پی‌نوشت:
[1]. المعجم الأوسط، طبرانی، ج5، ص311.
[2]. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، هيثمی، ج7، ص317.
[3]. المستدرك علی الصحیحین، حاكم نیشابوری، ج4، ص601.