پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «... وَقِفُوهُم إنَّهُم مَسئُولُون...[صافات/24] نگه‌شان می‌دارند، همانا از چیزی پرسیده می‌شوند.» موضوع این آیه شریفه چیست؟ و چه سؤالی است که در روز قیامت از اشرف مخلوقات پرسیده می‌شود؟ و در جواب سؤال چه باید بگویند. اهمیت این سؤال و جواب، زمانی برای انسان‌ها روشن می‌شود که در زندگی دنیوی خود لغزیده باشند، چرا که در آن لحظات سخت، انسان به حالت اضطراب و لکنت زبان می‌افتد، که آن هم به اعتقادات افراد بر می‌گردد، تا بتوانند از عهده‌ی این پرسش مهم سربلند بیرون آیند، جواب اجماع شیعیان ولایت حضرت علی (علیه السلام) و اهل بیت پیامبر است، طبق روایات وارده. اما مذاهب دیگر اهل سنت و جماعت آیا می‌توانند از این سؤال مهم سربلند بیرون بیایند. والله العالم
اما از آن‌جایی که حق هیچ‌گاه مخفی نمی‌ماند، برخی از عالمان بزرگ اهل سنت انصاف زیادی را به خرج دادند، تا آنان هم حق را بازگو کنند و به جای تفسیر به رأی کردن که نتیجه‌اش مصداق بارز قسمتی از حدیث شریفی است که آمده: «فلیتبوأ مقعده من النار.[1] پس انتخاب کرده برای خود جایگاهی از آتش جهنم را.»، به تفسیر حقیقی این آیه شریفه پرداختند. ما در این نوشتار مختصر اعتقاد برخی از علمای اهل سنت نسبت به آیه شریفه را بیان می‌داریم.
سیوطی در کتاب تفسیر خود ذیل آیه شریفه آورده است، که پیامبر فرمود: «در قیامت از ولایت علی و اهل بیتم از همگان سؤال می‌کنند.»[2]
ابونعیم اصفهانی در کتاب خود ذیل همین آیه شریفه می‌گوید: «مراد از آیه شریفه ولایت علی و اهل بیت پیامبر است.»[3]
دیلمی در کتاب خود با استناد به ابوسعید خدری می‌نویسد: «در قیامت سؤال از ولایت اهل بیت پیامبر می‌شود.»[4]
حاکم حسکانی در کتاب خود با ذکر چند سند، ذیل آیه شریفه می‌نویسد: «آن‌چه که همگان را در روز قیامت نگه می‌دارند و درباره‌ی آن می‌پرسند، ولایت اهل بیت رسول الله است.»[5]
ابن حجر در کتاب خود می‌نویسد: «یکی از آیاتی که درباره‌ی ولایت و فضائل اهل بیت پیامبر مطرح شده است، آیه 24 سوره‌ی صافات است.»[6]
واحدی در کتاب خود می‌نویسد: «در روز قیامت از ولایت علی و اهل بیت پیامبر سؤال می‌کنند.»[7]
مقدس اردبیلی در کتاب خود آورده است که جمهور علمای اهل سنت از محدثین و مفسرین آن‌ها مانند: «فخر رازی، زمخشری، قندوزی، طبری، ابن عساکر، ذهبی، سجستانی، حموینی، ابن کثیر، ابن صباغ مالکی، بغوی، ابن مغازلی، و دیگران، ... ذیل آیه 24 سوره صافات، در کتب خود نوشته‌اند که آن‌چه در قیامت، همه‌ی مردم از آن سؤال می‌شوند، ولایت امام علی (علیه السلام) است.»[8]
پس نتیجه این‌که این دسته از عالمان اهل سنت، منصف هستند و این‌گونه اعتقاد بر آیه شریفه دارند و در کتب خود آن را ذکر نموده‌اند، اما چرا عالمان دیگری از اهل سنت، عقیده‌ای غیر از این دارند و آیه مربوط به ولایت حضرت علی و اهل بیت(علیهم السلام) را نمی‌پذیرند؟ تنها چیزی که به ذهن می‌رسد این است که اینان مغرضین و متعصبین از اهل سنت هستند که نمی‌خواهند حقیقت را بدانند و این در حالی است که روزی خواهد رسید که در آن روز دیگر سودی برایشان نخواهد داشت.

پی‌نوشت:

[1]. الجامع لاحکام القرآن، قرطبی، ناصر خسرو، تهران، ایران، ج1 ص32.
[2]. در المنثور، سیوطی، دارالمعرفه، بیروت، لبنان،ج5 ص271 ذیل آیه شریفه.
[3]. مانزل من القرآن فی علی، احمد بن محمد بن مظفر رازی، نشر سفینه، قم، ایران، تحقیق طباطبایی، (1416م)، ص77 ذیل آیه شریفه.
[4]. الارشاد، دیلمی، نشر ناصر، قم، ایران، (1376ش)، مصحح شعرانی، ج1 ص93.
[5]. شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، دارالهدی، قم، ایران، ذیل آیه شریفه.
[6]. الصواعق المحرقه، ابن حجر هیثمی، چاپ قاهره، مصر، ص113.
[7]. اسباب النزول، واحدی، دارالکتب العلمیه، بیروت، لبنان، تحقیق زغلول، ج1 ص86.
[8]. حدیقه الشیعه، مقدس اردبیلی، انتشارات علمیه اسلامیه، بازار شیرازی، ایران، ج1 ص144.