اثبات تثلیث بر اساس کتاب مقدس

  • 1395/06/14 - 13:07
تثلیث از جمله اساسی‌ترین آموزه‌ی مسیحیت است. آنان جهت اثبات آموزه‌ی تثلیث به کتاب مقدس استدلال کرده‌ و برخی از آیات را دلیلی بر حجیت و حقانیت تثلیث می‌دانند. حال آنکه این استدلال مسیحیان نیز همانند بسیاری از ادعا‌های آنان بی اساس و دارای اشکالات فراوانی بوده که بر فرض قبول به تناقض می‌انجامد.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از معروف‌ترین تحریفاتی که اکنون جز آموزه‌های اصلی مسیحیت نیز شده است، تثلیث است. مسیحیان به وجود خدای سه‌گانه و اقانیم ثلاث اعتقاد داشته و برای اثبات این آموزه‌ی انحرافی به هر چیزی متوسل می‌شوند. یکی از دلایل واهی مسیحیان در راستای اثبات تثلیث، وجود آیاتی در کتاب مقدس و به‌خصوص عهد عتیق است. آنان مدعی‌اند در کتاب مقدس آیاتی وجود دارد که دلالت بر تثلیث مسیحیت می‌کند.

یکی از آیاتی که مسیحیان برای اثبات تثلیث به آن متوسل شده‌اند، در سفر خروج به این نحو بیان‌شده است: «... یهوه خدای پدران شما، خدای ابراهیم و خدای اسحاق و خدای یعقوب، مرا نزد شما فرستاده. این است نام من تا ابدالآباد و این است یادگاری من نسلاً بعد نسل.» [1] همچنین در اشعیا چنین آمده است: «و یکی دیگری را صدا زده، میگفت: قدّوس قدّوس قدّوس یهوه صبایوت، تمامی زمین از جلال او مملو است.» [2] در عهد جدید نیز چنین آمده است: «... از گفتن قدّوس قدّوس قدّوس، خداوند خدای قادر مطلق که بود و هست و می‌آید.» [3] وجه استدلال مسیحیان به این آیات در اثبات آموزه‌ی تثلیث به این‌گونه است که تکرار سه‌باره کلمه خدا در این آیات دلیلی بر اثبات تثلیث و وجود سه اله و سه اقنوم است.

این استدلال مسیحیان نیز همانند بسیاری از استدلالات آنان باطل و بی‌اساس است. چراکه همان‌گونه که خود مسیحیان نیز می‌دانند، تکرار یک‌لفظ دلالت بر تأکید و اهمیت یک امر کرده و دلیلی بر تکثر آن نمی‌کند. در آیات مذکور نیز ذکر سه‌باره خدا دلالتی بر تثلیث نداشته و تنها در بیان تأکید محتوای آیه است. چراکه خود مسیحیان در آیاتی که خدا دو بار تکرار شده است هرگز قائل به وجود خدای دوگانه و دو اقنوم نیستند. به‌عنوان نمونه در سفر پیدایش چنین آمده است: «و به یهوه، خدای آسمان و خدای زمین، تو را قسم می‌دهم...»[4] در مزامیر نیز چنین آمده است: «امّا تو ای یهوه، خدای صبایوت، خدای اسرائیل، بیدار شده...»[5] و در جایی دیگر از کتاب مقدس چنین آمده است: «پس‌ ارمیا به‌ صدقیا گفت‌: یهوه‌ خدای‌ صبایوت‌ خدای‌ اسرائیل‌ چنین‌ می‌گوید...»[6] در این آیات خدا دو بار تکرار شده ولی هیچ مسیحی با استدلال به این آیات قائل به وجود دو اقنوم نشده است.

علاوه بر این اشکالات، اشکال دیگری که متوجه این نوع استدلال مسیحیان است، وجود آیاتی است که در آن‌ها نام خدا فقط یک‌بار آمده است. در اول تواریخ چنین آمده است: «ای یهُوَه خدای پدران ما ابراهیم و اسحاق و اسرائیل...»[7] در دوم تواریخ نیز چنین آمده است: «...ای‌ بنی‌اسرائیل‌ به‌سوی‌ یهُوَه‌، خدای‌ ابراهیم‌ و اسحاق‌ و اسرائیل‌ بازگشت‌ نمایید تا او به‌ بقیه‌ی شما که‌ از دست‌ پادشاهان‌ آشور رسته‌اید، رجوع‌ نماید.»[8] در عهد جدید نیز چنین آمده است: «خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب، خدای اجداد ما، بنده خود عیسی را جلال داد...»[9] در این آیات به‌تصریح از یک خدا نام‌برده شده و اگر استدلال مسیحیان در اثبات تثلیث درست باشد، با این آیات تناقض داشته و مسیحیان باید بگویند چگونه می‌توان تناقض موجود در این آیات را رفع کرد؟

پی‌نوشت:
[1]. ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، خروج 3: 15.
[2]. اشعیا 6: 3.
[3]. مکاشفه 4: 8.
[4]. پیدایش 24: 3.
[5]. مزامیر 59: 5.
[6]. ارمیا 38: 17.
[7]. اول تواریخ 29: 18.
[8]. دوم تواریخ 30: 6.
[9]. اعمال رسولان 3: 13.

تولیدی

دیدگاه‌ها

سلام مطلب شما در کانال نقد مسیحیت منتشر شد. ✝کانال نقد و بررسی مسیحیت https://telegram.me/joinchat/DImSwD7q0Jr-Ehk39njhyA

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.