آیا امام حسین (ع) به دست شیعیان به شهادت رسید؟

  • 1395/06/11 - 00:14
کسانی‌که امام حسین(ع) را در کربلا به شهادت رساندند، شیعه نبودند، بلکه عثمانی مذهب بودند. دلیل این مدعا، رفتار و سخنی است که سپاهیان عمر سعد در کربلا انجام دادند. مثلاً یکی از لشکر عمر سعد، کفت: «ای حسین! این آب فرات است که سگان و خوکان و گرگ‌های عراق از آن می‌نوشند، ولی به خدا سوگند تو از این آب قطره‌ای نخواهی نوشید.»

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از شبهاتی که از سوی شبکه‌های ماهواره‌ای وهابی، در رابطه با عزاداری ایام محرم مطرح می‌شود، این است که: شما شیعیان امام حسین (علیه السلام) را در کربلا به شهادت رساندید و اکنون نیز هر ساله برای حضرت عزاداری می‌کنید؟ در حالی‌که هم‌فکرهای خودتان امام حسین (علیه السلام) را دعوت کردند و او را در کربلا به شهادت رساندند، شما شیعیان، با این عزاداری‌ها قصد دارید، به چه کسی طعنه بزنید؟!

پاسخ: سپاهیان عمر سعد و ابن زیاد، شیعه نبودند، بلکه در حقیقت عثمانی مذهب بودند. زیرا بعد از شهادت امام علی (علیه السلام)، معاویه بر جهان اسلام حاکم شد و با سیاست‌هایی که در کوفه اعمال کرد، مردم کوفه را که غالباً شیعه سیاسی[1] بودند، به شیعه عثمانی[2] تبدیل کرد. تفکر عثمانی، چنان در سپاه عمر سعد رایج و شایع بود، که در جریان بستن آب بر روی اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله)، سپاهیان عمر سعد چنین گفتند: «چون عثمان، با لب تشنه کشته شد و علی بن ابی‌طالب در قتل او دخالت داشت، بنابراین باید فرزندان علی (علیه السلام) نیز با لب تشنه کشته شوند، تا تلافی شود.» آیا این طرز تفکر یک شیعه است؟ یا این تفکر یک عثمانی است، که بغض و عداوت اهل بیت را در دل دارد! قطعاً این تفکر عثمانی است. شاهد دیگر بر این مدعا، سخن برخی از سپاهیان عمر سعد، خطاب به امام حسین (علیه السلام) است، که چنین گفتند: «ای حسین! این آب فرات است که سگان و خوکان و گرگ‌های عراق از آن می‌نوشند، ولی به خدا سوگند تو از این آب قطره‌ای نخواهی نوشید.»[3]

پی‌نوشت:

[1]. شیعه سیاسی به کسانی گفته می‌شود که معتقد به خلافت ابوبکر و عمر هستند، ولی علی (علیه السلام)  را بر عثمان مقدم می‌دانند.
[2]. شیعه عثمانی یا عثمانیه به کسانی اطلاق می‌شود که خلافت را منحصر در ابوبکر، عمر و عثمان می‌دانند و از دوران خلافت امام علی (علیه السلام) با عنوان «دوران فتنه» یاد می‌کنند.
[3]. ر.ک: محمد رضا هدایت، بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، 1389.

نویسنده: مجتبی محیطی

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.