پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از دیگر حیله‌گری‌ها و سم‌پاشی‌های وهّابیت، علیه شیعیان، آن است که با ارائه‌ی تصویری نادرست از سجده بر مهر، چنین وانمود می‌کنند که شیعه، مهر را عبادت می‌کند!
پاسخ: اولاً: متأسفانه وهّابیت به‌خاطر نداشتن منطق و استدلال، تنها راه بقای خود را در دروغ، تهمت و جوسازی علیه شیعیان می‌بینند؛ به همین‌رو، همواره دنبال آن هستند تا به هر شکلی شده شیعیان را متّهم به شرک نمایند؛ در حالی‌که خود آن‌ها به‌خوبی می‌دانند شیعیان بر روی مهر سجده می‌کنند و نه در برابر مهر و برای آن.
ثانیاً: وهّابیت به‌خوبی می‌دانند، سجده‌ی شیعیان بر مهر برگرفته از روایات اهل‌بیت (علیهم السّلام) و به پاس احترامی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت به حضرت سیدالشهدا (علیه السّلام) و تربت وی قائل بوده است.
ثالثاً: شیعه از باب اطمینانی که از طهارت و جزئیت این تربت مقدّس از زمین دارد، این مکان را بهترین مصداق زمین برای سجده می‌داند.
رابعاً: اگر بناست سجده بر مهر شرک باشد، سجده بر فرش، موکت، عمامه، لباس، سجاده و... که اهل‌سنت و وهّابیت بر آن سجده می‌کنند، «شرک اکبر» است، چرا که هیچ ربطی به زمین نداشته و هرگز پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر این چیزها سجده نکرده است.
خامساً: برای شیعه مهم نیست که وهّابیت چه می‌اندیشد و چه می‌گوید؛ بلکه مهم آن است که عبادات و رفتارهای خود را با گفتار اهل‌بیت (علیهم السّلام) هماهنگ و منطبق سازد، به همین‌رو، استنادات شیعه به روایات فراوانی است که سجده بر تربت حسینی (علیه السّلام) را دارای ثواب بی‌نظیری می‌داند که هیچ جایگزینی برای آن نیست؛ از جمله روایت زیر: «امام صادق (علیه السّلام) کیسه‌ی زرد رنگی داشت که در آن تربت امام حسین (علیه السّلام) را نگه می‌داشت و هرگاه نماز می‌خواند آن را بر سجاده‌اش می‌ریخت و بر آن سجده می‌کرد و می‌فرمود: سجده بر تربت امام حسین (علیه السّلام) هفت حجاب را پاره می‌کند (به آسمان هفتم رفته و نماز قبول می‌گردد).»[1]
و یا این روایت از امام صادق (علیه السّلام) که فرمود: «سجده بر خاک قبر امام حسین (علیه السّلام) نورش تا آسمان هفتم را نورانی می‌کند. هر که تسبیحی از خاک قبر امام حسین (علیه السّلام) را همراه داشته باشد، تسبیح کننده به‌شمار می‌رود، حتی اگر با آن تسبیح نکند و اگر تسبیح از تربت نباشد، تسبیح با انگشت بهتر است، چرا که در قیامت از انگشتان نیز پرسش می‌شود.»[2]
در روایتی دیگر از اهل‌بیت (علیهم السّلام) شیعیان را به داشتن چهار چیز خصوصاً تسبیحی از خاک تربت امام حسین (علیه السّلام) توصیه فرموده‌اند: «امام کاظم (علیه السّلام) می‌فرماید: شیعیان از چهار چیز بی‌نیاز نیستند: سجاده‌ای که بر روی آن نماز خوانده می‌شود؛ انگشتری که در انگشت باشد؛ مسواکی که با آن مسواک کنند؛ تسبیحی از خاک مرقد امام حسین (علیه السّلام) که در آن سی و سه دانه باشد، هرگاه با آن ذکر گوید برای هر دانه‌اش چهل حسنه نوشته شود، اگر ذکر نگوید و دانه‌های آن را در دست بگرداند، برای او بیست حسنه نوشته شود.»[3]

پی‌نوشت:

[1]. «کان لأبی عبدالله جعفر بن محمّد (علیه السّلام) خریطة من دیباج صفراء فیها من تربة أبی عبدالله (علیه السّلام) فکان إذا حضرته الصّلاة صبّه علی سجّادته و سجد علیه قال (علیه السّلام): إنّ السّجود علی تربة أبی عبدالله (علیه السّلام) تخرق الحجب السّبع.» وسائل الشیعة، شیخ حر العاملی، مهر، قم، ج 5، ص 366
[2]. «و قال (علیه السّلام) السّجود علی طین قبر الحسین (علیه السّلام) ینوّر إلی الأرض السّابعة و من کان معه سبحة من طین قبر الحسین (علیه السّلام) کتب مسبّحا (علیه السّلام) و إن لم یسبّح بها والتّسبیح بالأصابع أفضل منه بغیرها لأنّها مسئولات یوم القیامة.» من لا یحضره الفقیه، شیخ مفید، جامعه مدرسین قم، قم، ج 1، ص 268.
[3]. «عن أبی الحسن موسی بن جعفر (علیه السّلام) قال: لا یستغنی شیعتنا عن أربع: خمرة یصلّی علیها، و خاتم یتختّم به، وسواک یستاک به، و سبحة من طین قبر أبی عبدالله (علیه السّلام) فیها ثلاث و ثلاثون حبّة متی قلّبها فذکر الله کتب له بکلّ حبّة أربعون حسنة و إذا قلّبها ساهیا یبعث بها کتب له عشرون حسنة.» وسائل الشیعة، شیخ حر العاملی، مهر، قم، ج 10، ص 447.